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“我不要银两。”
提着两尺来长、杯口粗细的圆木棍,大踏步上前,沉稳拉开架式:“……拜候。”
叶藏柯笑道:“大和尚不宣佛号么?但不拿银两也没有比较高尚,抢就是抢,一样是贼。”
呸的一声吐掉了口中草秆,懒洋洋地按膝起身,乜着眼一拱手:“领教。”
语声方落,无叶魁悟的身躯倏地不见,乌影挟风飞至,木棍削破风压,在爆出至极的震音前,已然砸落于叶藏柯的脑门!
(……好快!
)
应风色甚至没看清他的起步,然而速度和力量双管齐下,就算是乌木棍也能硬生生砸弯钢铁,从响厉到稍嫌刺耳的破风声判断,怕连头颅都能削下半片来。
叶藏柯应势两分,声音却在无叶的身畔响起:“好砍劈!
这就是不二空有寺的《生灭七转识》么?”
棍下空空如也,所劈竟是残影。
应风色不及喝采,无叶肩低腰旋,转滑如水,木棍“呼!”
一声扫向发声的来源,叶藏柯却从他另一侧的胁畔钻出,角度刁钻,难想像是以何种体势为之,除非是蛞蝓一类的无脊虫,还得有蜂飞鹄起般的速度。
叶藏柯的身法固然不可思议,应风色的目光却全被黑衣和尚的《生灭七转识》吸引。
以其臂长身量,于腾挪间竞快本无意义,《生灭七转识》靠的是大违常规的扭转、拉伸以及弯折,没有多余的空挥或收式再发,才能超越身体所限,应风色不禁联想起莫婷提过的“三摩地之术”
。
无叶和尚驻锡的“不二空有寺”
,是断肠湖南北岸除水月停轩之外,最负盛名的佛门武宗,与大道一苇航、三千太乙军、飞星化四门等,并称湖岸南北四大武林势力;江湖地位虽较列名三铸四剑七大门派的水月停轩低,其规模却有过之而无不及,是少数以武学着称的东海丛林。
不二空有寺虽属大乘教下,据说武功根源却来自昔年的大日莲宗,体系与现今东洲通行颇不相同,寺内称有绝学三十三部,呼曰“卅三不二”
。
无叶和尚成名逾二十载,精悍的外表却如四十岁上下的模样,所习这部《生灭七转识》是“卅三不二”
中少见的外门,包含戒剑、短铲、棍棒,乃至三钴杵的路数,无叶以一根乌木棍打遍断肠湖环岸,振聩发聋,破敌如问道,故得“咄僧”
浑号。
两人不曾移位,却剧烈变换前后左右的位置,足不沾地,一黑一灰两条影子缠绕翻转,片刻未停,瞧得人目眩不瞚,舌挢不下。
但,《生灭七转识》毕竟是承自莲宗的绝艺,叶藏柯仗着身法伶俐只闪不攻,终有极限,喀喇一响碎木飞溅,写着“连云社十三神龙行七‘咄僧’无叶和尚”
的木牌被乌木棍拦腰打断,约莫是叶藏柯避无可避,随手拔起挡了一记。
无叶越战越狂,飕飕飕地转棍如圆,眦目乘势,照准叶藏柯脑门又是一棍!
黑棍呼啸直落间,风声骤静,狞猛之招宛若泥牛入海,忽然失去了存在感。
无叶一怔,蓦然省觉:不是消失,而某物于瞬息间“吞噬”
了棍招——万剑齐至。
明明眼前只一闪,铁塔似的黑衣狂僧却觉正面仿佛中了无数剑,狂风暴雨似的剑式粉碎了他的兵器、招式、内息,当然还有意志……回过神时,他发现自己坐在一丈以外的泥土地上,双手似抱头似遮挡,早已不成法度;酸软到支不起身子的下盘仍不住踢挣挪退着,仿佛本能使然,只求多移开屁股一寸也好。
喉底干裂如火灼,片刻后五感渐复,夜风里兀自回荡着他失声尖叫的余音。
无叶的头脸胸膛全是血,几乎找不到完好的皮肤。
其实他还练有“卅三不二”
里的另一门《破妄不二体》,非但刀枪不入,运功于双拳之上时,还有信手破碑的强大威能,此际丹田内什么也提运不起,怕是中剑时本能催动,连着被一并击碎,根基全毁。
叶藏柯手持“‘咄僧’无叶和尚”
那半截,提剑也似,平平举起仅一尺多一些的残木,尖端滴滴答答地往地下坠着乌浓血珠,参差的木裂间还夹着些许肉屑。
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