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想我中原繁华富饶，而诸胡之地偏僻荒凉，胡人日夜想着是如何掠夺我等，侵占我等，而我等却不屑去侵占他们。
由是只有胡人攻我，却无我攻彼。
由是胡人一旦恢复气力，则纵兵为患。
此即为边患之根本之因。
孤平生所做所思，皆为我中国百姓万年太平基业，自孤拥一郡之地，便施新政富民，然后练精兵，其意不在统一中原，而是欲平息边患之根，族灭蛮夷，使诸边地皆为我中国之地。”
“若大军占据蛮地，如何待其百姓？”
鲁肃问。
“凡对我大军有威胁者皆杀之。”
金旋坚定的说。
“老弱病残亦杀之，不是违背圣人之道？”
陆逊问。
“圣人之道，行于圣人之邦。
比如鲜卑王邺城惨案，与其讲圣人之道，无非是如牛谈琴。
再者，世上任何事情都是辩证统一的，任何一句话，在特定的杀件下也可能是不对的。
包括圣人之言。”
金旋道。
“孟德在日之时，曾言有生之年，族灭鲜卑。
是因其无人道，如畜性一般。
不能与我邦一样兴圣人之道之族，皆可族灭。”
金旋接着说。
“如占得蛮夷之地，如何久守之？”
诸葛亮问，他对金旋的话领会的最快，但提出的这个问题却不好回答。
“设官、派兵、置学校、迁罪犯。
鼓励士兵与本地妇女通婚。
时日一久，则虽彼族非吾族，但同文化、同语言，可对谈圣人之道。
则其地已与我中华各郡无异，其民亦与我中华百姓无异。”
金旋只能讲这些，讲得再多，恐怕诸位问的问题也就越多。
“另，命在南皮设粮草基地，以为东征高丽时作军粮转运。
再就是鼓励百姓养马、研究马，鼓励商人贩马。
成立监马司，以为我大军以后北征诸胡提供足够的马匹。
孤对此有一些心得，若孔明派那位办理此事，孤可提供一些看法。”
“喏。
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