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当晚,李宿就写好了退位禅让诏书。
禅让传子的现象在华夏历史上并不罕见,与禅让给权臣猛将等情况不同,这种禅让传子、传兄弟的情形被称作内禅。
皇权依然是在一姓内部更迭,只不过做了一次所有者的微调,可以说这种禅让相对来说是比较有利于政治的稳定的。
而让出帝位者通常会被尊为“太上皇”
,尽管有名无实,但通常能够安稳地过完余生。
国不可一日无主,这皇权的更替是一件庞杂繁琐,但又必须尽快完成的一件事。
因此第二日一大早,御史大夫张成就来到东宫奉送册诏、玺绶。
这是禅让的头一道步骤。
古代的帝王曾有三让三拒,到最后一次才勉强接受的佳话。
而李阙这次又将如何应对呢?
当御史大夫张成来到东宫时,李阙已经率东宫众人好整以待多时了。
李阙自己身穿一件织金锦袍,腰间绑着一根鸦青色龙凤纹犀带,身形挺秀,仪表堂堂,端的是光彩夺目,帝王之相初露。
只见东宫殿前早以摆上了香台和各式礼器,旁边众人无不神色庄重却又内含喜色。
显然,李阙一旦登上帝位,这东宫的奴才们也就不再是普通的奴才,幕僚们也不再是普通的幕僚,而统统会变成皇帝的“跟前人”
。
在大梁,这个词代表的意义的确可以让这些人喜不自胜。
张成见了李阙,倒没有行什么大礼,神色之间也没有流露出过多的恭敬。
作为御史大夫,他一向是耿直行事,不卑不亢,也正因如此反倒赢得李宿的信任。
“夫天造草昧,树之司牧,所以陶钧三极,统天施化。
故大道之行,选贤与能……太子李阙,天纵圣德,灵武秀世,一匡颓运,再造区夏,固以兴灭继绝,舟航沦溺矣……朕虽庸暗,昧于大道,永鉴废兴,为日已久。
予其逊位别宫,归禅太子,一依唐虞、汉魏故事。”
张成的声音不是很洪亮,但却极有穿透力,清楚地传到在场的每一人耳朵里。
他每多念几个字,在场的人就激动几分,待到将李宿的退位禅让诏书全部读完,身前已经跪倒了一片。
李阙郑重地从张成手里接过诏书,这轻飘飘的一纸文书,却承载着整个大梁朝的国祚,实在是令他思绪飘忽。
“殿下、殿下!”
还是张成的提醒下李阙才回过神来。
张成这人确实是极为遵循礼制,若是换做趋炎附势之人,此时恐怕已经忙不迭地口称“陛下”
了。
“不知殿下准备将登基之日定在何时,我好早些吩咐礼部的官员准备。
还有登基大典上的一应流程,近几日殿下还须多多关注。”
张成道。
“嗯。”
李阙朝他微微颔首,“我早已派人算过,三日后正有吉日。
方时我将登基的同时册封皇后,礼制上恐怕会更加繁琐,便有劳张大夫帮忙了。”
“此乃臣下份内之事。”
张成道,转而又有些好奇,“殿下,您连太子妃都还没有册立,却不知这未来的皇后是哪位大家闺秀?”
李阙弱冠之年,本来在皇室之中这个年纪早已有了妻子。
可李阙自少年时见到吴清影并勾搭在一起后,从此对徐娘的诱惑便无法抵挡,那些少女在他眼里自是索然无味。
因此好几次李宿给他安排亲事,他都找理由拒绝,以至今日连个明面上的太子妃都没有,倒也颇让人觉得奇怪。
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