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这也算是对鲁迅所说的“吃人”
文化的新解。
也因为此,苏童的《妻妾成群》、张艺谋的《大红灯笼高高挂》和陈逸飞同类题材的绘画,掀起了一阵“姨太太”
热,就不足为怪了。
他们的作品告诉我们:在中国,即便是一些女大学生,在骨子里也是愿意去做“姨太太”
的,因此,“姨太太”
文化与受教育程度无关。
再进一步说,以教育为基础的“现代化”
,在多大程度上可以改变他们对“姨太太”
文化的眷念心理,恐怕还是一个疑问。
相反,苏童还告诉我们的一个真实状况是:女人的本性对男人就是依附的。
即便是一个女强人,恐怕也是准备着依附男强人的——女强人之所以存在,是因为男人好多不怎么行所致。
因此,无论男人们怎么地抛弃女人,女人也只是重新寻找依附的对象,而不大可能改变其依附的本性。
所谓的女性经济独立和精神自由,在我看来只是“人的解放”
的范畴,丝毫与“妇女解放”
无关。
换句话说,女性既是在经济上独立了,但心理上还是准备着依附男人——女人在骂男人时,诸如“嫁给了你是倒了八辈子霉”
,其实就是在骂男人靠不住,就是在想通过骂而能有所依附。
而一旦女人觉得靠得住的时候,便把其他的女人和男人都不放在眼里了。
闲话少说,今晚面前四女这样的打扮简直让我眼前一亮,这四名大美女,真是一个比一个漂亮,一个比一个娇媚,站着的蒋文端和王玉芬一个眼含春水一个媚眼如丝主动挑逗于我,两个都是身材高挑,曲线玲珑的尤物。
而李媛媛和胡莉就算坐在长条沙发上不动,某些部位也不如站着的那两位丰满,但就是那么一抬首、一搁腿的动作,露出一丝旗袍旁脖颈处或丝袜下娇嫩的肌肤,这隐约暗示性的行为,对于远处朦胧看过来的我,杀伤力也极为巨大。
四女中的李媛媛这个绝品女人堪称风姿绰约,身穿白色丝绸颇具质感旗袍的李媛媛身材曲线尽显,将女性知性温婉的一面展现的一览无遗,大气的表情也让她魅力指数飙升。
她和胡莉坐在那儿,不仅像给我做小的绝色姨太太,同时倒像是浑身都充满了高贵气质的大才女。
腹有诗书气自华,胡莉本就是江南航的空姐乘务长,而李媛媛的礼仪和谈吐,也通过戏剧学院的教学得到了极大的提升,光坐在哪里就完全是一副上流社会贵太太的样子,当年她出演《上海的早晨》中的林婉芝便获得极大的成功。
不过,此时我却招呼站着的两女,“来,来,文端给我锤锤背,玉芬给我来锤锤腿!”
我笑着唤了两人一声。
文端只是捶背,她到没什么抱怨,旁边的玉芬,却是翘起了樱桃小嘴儿,显现出些许不满。
“秋爷,玉芬好歹是个名角儿,爷的这些活计,还是叫那些下女做好了。”
一甩丝绸手绢,王玉芬小声嘀咕了两句。
李媛媛虽然听不清,我却听得一清二楚。
我对自己的这些女人本是比较客气的,但今天心里有事,加上听到向来娇滴滴听话的王玉芬,竟然说出这么叛逆的话,顿时就不满的骂了句:“嚯,玉芬你是不是真当自己翅膀硬了?想飞出去另立山头了?”
“哪有……只是……”
“哼,既然是我白秋的女人,在我的家里,就得我说了算!”
我大声打断王玉芬的回答。
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