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这些雷鸣之子很多都成为巫师，而且因为他们是随雷鸣祝福降生的，被视为是秉承了莫拉丁的意旨而来，所以近些年来，矮人族的观念渐渐有所转变，不再歧视巫师和奥术，而是渐渐相对尊重和敬畏起来。
当然，也仅仅是相对，千年的传统不是那么容易推翻的。
便如这阿德巴城里，大约两万的人口，巫师也不到十个。
地位虽然颇高，却也还比不上牧师。
雷鸣之子从人类那里学到了魔法技艺，但这并不能原样照搬过来——或者说，只要矮人的手指头没有变得纤细修长，那他们就没办法直接套用人类的施法技巧。
办法都是人想出来的……这个“人”
当然也包括矮人。
雷鸣之子们秉承莫拉丁的祝福降生，他们先天就是比较特殊的存在，和神祗有着相对密切的关系。
在这个基础上，他们糅合了神术和奥术的特点，别出心裁地创造出一种新的施法方式，由此也诞生了一种新的巫师。
他们自称为“符纹巫师”
。
和其他巫师一样，符纹巫师同样需要学习丶锻炼，触摸魔网，从中提取能量，塑成魔法准备起来，在需要的时候释放。
但为了避免矮人身体的劣势，他们糅合神术，发明了用石板代替自身来准备魔法的方式。
其他巫师准备完魔法后，法术便在自身；符纹巫师却将魔法准备到石板上，一个法术用一块石板，通过他们研究出来的特殊符纹固定。
在需要的时候，他们直接拿起石板，无需太复杂的施法动作，直接用咒言搭配简单的手势激发，就能释放魔法，这就有些近似神术了。
既然施法姿势被大大简化，符纹巫师自然也就不需要非穿柔软的巫师袍，他们完全可以穿相对严实的盔甲上阵，只要不是太沉重太过分——比如全身铠甲还是穿不得，那玩意简直是密封铁罐头。
不过这样一来，符纹巫师出门就得带上一大堆石板；低阶的时候还好说，等到能力提升，可以准备的法术越来越多，每次需要几十块石板，结果就要弄到扛着沉甸甸大口袋出门的情形，这就完全丧失了本意，简直沦为搞笑了。
知道的说是巫师，不知道的还以为是矮人石匠。
于是符纹巫师们再接再励，终于进一步提升技巧，成功地用金属碎片代替了石板来准备魔法。
金属碎片比石板轻薄得多，就算带上几十片也不是大事，问题终于解决。
再到后来，更有人突发奇想，把这些金属碎片全挂在身上……
就是琼恩面前这位老矮人的模样了。
听完老矮人的解释，琼恩算是恍然大悟，再仔细看老人的身上，发现那些亮晶晶的金属片上，确实都隐约浮现着某种怪异的符纹。
但随即，他心头隐隐升起一丝不安来，确实，这种作法等若是糅合了神术和奥术的优点，不但弥补了矮人的先天缺陷，便是对于人类来说，也不乏借鉴意义。
但符纹巫师能做到这一点，只怕更多凭借的其实不是自身的研究努力，而是他们的血脉——他们随莫拉丁的雷鸣祝福降生。
或者说，他们其实是某种特别意义上的术士。
这并不是一种有普遍适用意义的技巧，从某种程度上来说，这其实是把奥法者往神术者的方向拉近了一步。
大概这也就是为甚么在这座矮人城中，巫师居然也住在神殿里的缘故。
身为一名阴魂城的巫师，琼恩本能地敌视和反感这点。
不过这是矮人们的事情，他自然管不着也懒得管。
只是，如果这种作法推而广之，如果人类神祗也模仿莫拉丁推行这一套……
总觉得心中隐隐有些不安呢。
等等……
“那么，雷鸣祝福之年以后出生的矮人，”
琼恩试探地问，“同样也是雷鸣之子吗？呃，我的意思是说，他们也和您一样拥有这样优秀的魔法天赋吗？”
老矮人摇头。
琼恩暗自沉思着，莫拉丁突然降下雷鸣祝福，生生造出这么一批雷鸣之子来，背后似乎大有深意，只怕不仅仅是培养一批矮人巫师这么简单吧。
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