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第5章 成人礼有说(第1页)

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小学有一门课程,起先叫常识后来叫自然,初中有一门课起先叫生理卫生后来改叫了生物,这两门课在农村都不开,一是不重要升学考试不考,二是也真没老师。

这两门课的重要性,当学生的不知道,可是当学生们成人后,才全知道了其重要性,特别是生理卫生。

真的,这事儿一点不夸张,有事实为证。

近些日子出的一个叫马诺的名人,就是被人们叫做“宝马女”

的那位,她做一期访谈节目就是一个很好的证明,在这期节目里,主持人问她有没有男朋友,谈过多少男朋友,和男朋友干过没干过那事儿。

马诺是一个诚实的好孩子,在这期节目中,她诚实地告诉了主持人交过几个男朋友,不仅如此,她还诚实地说了她的第一次。

在访谈节目中,马诺说她的第一次就是很好的证明。

马诺和她的男朋友第一次干坏事,半个多少事过去,愣没干成,因为他们不知道该把男人的牛牛往马诺的哪里放!

从马诺做的这期访谈节目,我们不难看出两个问题:一,马诺不是好学生,因为她没学好生理卫生或生物;二,生理卫生或生物的这一节,不是可有可无的。

这也正是当代大学生为什么会去看“毛片”

的原因所在,他们是为了补上这一课。

(当然,一个现象的存在,原因是很复杂的,大学生看“毛片”

也是因为他们找不到方向,麻痹自己。

这是另话。

试想一下,城里的人尚且如此,那么农村呢?

人类是聪明的,凡是人类需要的,人类都会有办法,农村人肯定有办法,否则农村就不会有那么多的娃!

中国人对自己的文化向来是自豪的,号称博大精深。

的确,中国的文化确实是如此,特别是在精深上。

试举例说明之:大家都知道,中国有一种介乎艺术品和生活中间的东西,它被后人叫做春宫图。

从这个春宫图上,就可以知道中国文化的博大精深。

不知道从何时起,春宫图被称为黄色的东西,被名门正派所鄙视,甚至被主流文化所鄙视。

然后,人们在鄙视的时候,却又离不开它。

非主流、非名门正派对其喜欢就不说了,就是名门正派也往往会私藏,如被发现,其必曰:为之批判所用。

中国文人批判一种文化现象,最喜欢寻根求源,这样才能批得彻底,可是在批判春宫图上,人们确不这样做,只是安上些低级趣味之类的大帽子,与以空虚地批之。

当然,也正因为此,人们不由得会问,春宫图到底是做什么用的?

实际上,春宫图就是古代的生理卫生教材。

早先,据考证,早在明朝时期,南方文化发达,有文化的人家,特别是官宦人家,在自己的女儿出嫁时,都会在陪嫁的箱子里,放上几张春宫图,为的就是在新婚之夜,新郎亲娘不犯马诺和她男朋友的错误。

中国古代道德文化中有一条,叫做“不孝有三,无后为大”

,从这一条我们不难看出,生孩子的责任重大。

既然生孩子上升到道德高度,那么我们可想而之,制造出孩子的过程就有多么重要了。

以是观之,我们就可以为春宫图平反了。

当然,现在我们有了生理卫生课,春宫图平不平反也就不重要了,这是另外的话。

回来再说中国北方。

因为气候的原因,以农业为主的时期,中国北方的经济相对落后,同时又因为北方有游牧民族的骚扰,中国北方的文化使终比不上南方。

但是,即便如此,当时的北方人不能像南方人那样玩“洋”

的陪嫁送春宫图,可是也得有自己的办法,其中最简便的办法就是亲授。

一般北方人都知道,虽然北方经济不发达,可是礼教却丝毫不弱,这不仅是因为中国文化起源于北方,更重要是因为贫穷,因为贫穷会生事,要管住生事造反,就要用礼教。

可是礼教甚严的中国北方,却有一种奇怪的现象,就是小叔子跟嫂子可以没大没小。

小叔子跟嫂子没大没小,可不是那么简单地见嫂子可以不叫不理,没大没小的内容可是包括动手动脚。

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