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酒菜上来了,赵亮引着兄弟们给牛小伟好一痛敬酒。
牛小伟来者不拒,又引得赵亮及他的小弟们一通惊叹。
虽然山沟里的人都能喝,可是牛小伟也是不会这样喝酒的,可是听了赵亮刚才的话,牛小伟心里来气,于是他就用酒发泄。
现在这是咋的了,是,钱是重要,可人活着咋能围着钱转?想着这些,牛小伟心里就不痛快,不痛快牛小伟就用喝酒发泄。
牛小伟真是深山沟里的青年,不知道现代的社会。
现代的社会是经济时代。
像战争年代的一样,经济社会也崇尚英雄。
战争年代的英雄是能冲杀、能打仗,经济时代的英雄是能挣钱。
啥时代也需要英雄,因为人们的内心里永远需要崇尚,于是挣钱的英雄也得到人们的崇尚。
况且,战斗英雄更多的是精神上的,金钱英雄还能有物质的享受。
另外,啥地有啥地的风俗,牛小伟接触的人里没懂的,所以没人跟他说过。
东北人实在,早先,特别是新中国之前,东北虽然资源丰富,可是交通不放便,所以东北人捧着金饭碗没饭吃,当年小日本子就是看到了这一点,所以一进中国便占了东三省。
还是东北人实在,实在的人都正视现实,所以,当遇到生活问题时,东北人会以最直截的方式,解决问题,具体地说,就是只要能解决生活问题,干啥都成。
所以东北男人当土匪的不少。
换个说话,东北的胡子并不都是想做恶的人,大多是为了活着。
东北男人为了活着能当胡子,女人咋办?
为了活着,女人也直截,活不下去就卖大炕。
咋卖?
早先有个研究东北的人,他在电视上介绍过,说民国年间,妇女卖淫,咋收费呢?
有点资本的,就是长得好的,二毛一位,差一点的,二毛找五,再差的,二毛找七。
那个人还说,这意味着啥?
当时,一斤棒子面,也得一毛多钱,也就是说,卖一回差的挣不到一斤棒子面儿。
挣这么少可咋活?
多卖!
据他调查,那时在哈尔滨,干这行的女人,一天咋着也得接十来个儿,下等的更多,最多一天能接三四十个。
说这些为了啥?为了说明一是有传统,二是身体那啥。
这还能说明些啥?那啥,这疙瘩的人,骚性。
真的。
牛小伟这么能喝,还喝得这么凶,赵亮他们可就不敢再敬酒了,因为他们知道,牛小伟要真是喝高了,他们可整不了。
吃罢、喝罢,赵亮说:“牛哥,咱去看蹦蹦呗?”
二人转,这个牛小伟可是喜欢。
“这儿有?”
一听这个,牛小伟一下就睁大了眼睛。
在靠山屯儿看二人转可是不易。
虽说有演二人转的到山里去演出,可是咋说山里头也苦,他们轻易不进山,再说,山里人联系他们不方便,所以在靠山屯很少能看到蹦蹦。
“牛哥,看哪种的?”
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