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酒菜上来了，赵亮引着兄弟们给牛小伟好一痛敬酒。
牛小伟来者不拒，又引得赵亮及他的小弟们一通惊叹。
虽然山沟里的人都能喝，可是牛小伟也是不会这样喝酒的，可是听了赵亮刚才的话，牛小伟心里来气，于是他就用酒发泄。
现在这是咋的了，是，钱是重要，可人活着咋能围着钱转？想着这些，牛小伟心里就不痛快，不痛快牛小伟就用喝酒发泄。
牛小伟真是深山沟里的青年，不知道现代的社会。
现代的社会是经济时代。
像战争年代的一样，经济社会也崇尚英雄。
战争年代的英雄是能冲杀、能打仗，经济时代的英雄是能挣钱。
啥时代也需要英雄，因为人们的内心里永远需要崇尚，于是挣钱的英雄也得到人们的崇尚。
况且，战斗英雄更多的是精神上的，金钱英雄还能有物质的享受。
另外，啥地有啥地的风俗，牛小伟接触的人里没懂的，所以没人跟他说过。
东北人实在，早先，特别是新中国之前，东北虽然资源丰富，可是交通不放便，所以东北人捧着金饭碗没饭吃，当年小日本子就是看到了这一点，所以一进中国便占了东三省。
还是东北人实在，实在的人都正视现实，所以，当遇到生活问题时，东北人会以最直截的方式，解决问题，具体地说，就是只要能解决生活问题，干啥都成。
所以东北男人当土匪的不少。
换个说话，东北的胡子并不都是想做恶的人，大多是为了活着。
东北男人为了活着能当胡子，女人咋办？
为了活着，女人也直截，活不下去就卖大炕。
咋卖？
早先有个研究东北的人，他在电视上介绍过，说民国年间，妇女卖淫，咋收费呢？
有点资本的，就是长得好的，二毛一位，差一点的，二毛找五，再差的，二毛找七。
那个人还说，这意味着啥？
当时，一斤棒子面，也得一毛多钱，也就是说，卖一回差的挣不到一斤棒子面儿。
挣这么少可咋活？
多卖！
据他调查，那时在哈尔滨，干这行的女人，一天咋着也得接十来个儿，下等的更多，最多一天能接三四十个。
说这些为了啥？为了说明一是有传统，二是身体那啥。
这还能说明些啥？那啥，这疙瘩的人，骚性。
真的。
牛小伟这么能喝，还喝得这么凶，赵亮他们可就不敢再敬酒了，因为他们知道，牛小伟要真是喝高了，他们可整不了。
吃罢、喝罢，赵亮说：“牛哥，咱去看蹦蹦呗？”
二人转，这个牛小伟可是喜欢。
“这儿有？”
一听这个，牛小伟一下就睁大了眼睛。
在靠山屯儿看二人转可是不易。
虽说有演二人转的到山里去演出，可是咋说山里头也苦，他们轻易不进山，再说，山里人联系他们不方便，所以在靠山屯很少能看到蹦蹦。
“牛哥，看哪种的？”
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