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，只是有些爱恋的轻搂一下夏韶涵，道：“涵儿妹妹，既然不知道从哪儿问起，那就姐姐给你说吧，有问题再提咯！”
“妹妹一定很想了解这里的情、欲、爱、孽缘吧，昨日龙儿来时，我没有跟他说得很明白，毕竟还是一个小男孩，有些事情说了也只是半明半白的，幸好今天妹妹在这里，有些事还需要你这个作妈妈言传身教，小坏蛋才有可能明白，效果才会好。
“情”
缘要理解起来很容易，妹妹也是过来人了，世间的情缘就象涵儿妹妹当初你遇上龙儿的爸爸时，男女首先产生的就是一种“情”
，一种男女之间的“情”
。
“是啊，是情！”
夏韶涵一下子心绪被带到了十几年前自己少女时遇上心爱的人，那种相互被吸引的情“缘”
，心里无比的追思和怀念。
“『情缘』是男女之情意，这点我想涵儿妹妹应该很熟悉了，世间男女之情事后即生成欲。
《圆觉经》言：”
一切众生，皆因淫欲而正性命。
“众生之有生死，皆因有男女之欲念、欲事，淫根不断，无法出离生死。
投胎之时，因于父母之房事颠倒爱着；若因父于兴趣，入胎即为女婴，因母而生贪染，入胎即为男婴。
故生后，女对父、子对母的依赖依恋，乃为一般共同之心理现象。
因情而生欲，始于入胎，或见淫欲相，或见宫殿相，或见光明相。
“因母而生贪染，入胎即为男婴。”
夏韶涵听到这里，心里又开始“扑腾扑腾”
的急跳起来，“是不是说龙儿……对自己这个母亲……也会有欲情……”
联想起男孩经常在自己胸前身后寻视的样子，说不是“欲念”
都难以解释过去，难道是自己在生他的时候就注定了？
见到夏韶涵思考的样子，仙姑轻声道：“涵儿妹妹，有些念头不要过于纠结，龙儿与你是母子，佛曰子对母之欲乃人之常情，只『可疏不可堵』，疏则两利，堵则双输！”
“可疏不可堵。”
夏韶涵喃喃的在心里重复了一遍，仿似明白了一些，也顿觉心里轻松了一些。
仙姑轻轻的点点头，很欣慰夏韶涵的表情，继续说道：“由情至欲，由欲至爱，此种转换于男女情为必然，若寻常人便也无奇，称之为『小爱』。
若非一般的寻常人则为『大爱』。
非一般的寻常，意指关系特别，如子与母，女与父，兄与妹，孙与婆等，此爱之所以为『大爱』乃大多人皆因世俗之凡而无抗争之念，先后去舍之自然之情、之欲、之爱，化为凡间之普通『小爱』。
若心底之强大而抗俗念争幸福，幸得倍增之福，如阳光后彩虹坎坷后平坦，故得『大福』，因此称之为『大爱』。”
当夏韶涵听到“心底之强大而抗俗念争幸福”
时，心里已经有些荡漾了，好似苦思良久后得到真相的喜悦，更加急切的看着仙姑，聆听接下来的内容。
又转过几个柜子，仙姑指着最后的一个柜子道：“此柜之内容想必是涵儿妹妹最想知最好奇的吧，其实昨日龙儿来时也是了解得最多的。
欲了解清楚『孽缘』必先知何谓孽，世间之不允皆可为孽，如母子可相亲但不可相爱，可相爱但不可成孽，此之认识为世间之最大悲哀！
子从母出，其过程之痛苦，养育之艰辛，母子感情之深众莫有异，如成孽则为子报母恩之最高境界，因身外之物皆易取，予母非所盼。
即使母有夫也可谓身外之物，无血缘之关系亦。
今有子长成，入母寻访往日之幸福小屋，是为报恩！
而有异于寻常之爱，更为快乐之倍，于是子与母皆大欢喜可得非常人之享乐！
故『孽缘』为世间爱恋之最高境界！”
夏韶涵听得心潮澎湃，虽然夜里龙儿也说了最高境界之含义，但心底里对母子爱恋有很强的抗拒，尽管从哪方面说龙儿都是自己的宝贝，自己这些年来的精力、心血都放在了男孩身上，可一想到要有男女之间那种情怀时，自己是过不了自己这一关的。
“有子长成，入母寻访往日之幸福小屋，是为报恩。”
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