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第22章 跳跳小鹿4仿真机器人(第3页)

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2,单亲的家庭越来越多;

3,人类生活的舒适度,特别是性满足度越来越高。

在实验园的社会生活中,人们被允许用性做交易,说得难听点,便是“卖淫”

这和法律允许用人体的其他部位或服务做交易的道理是一样的。

例如抚摸,例如献血。

在社会生活中,这时的类人机器人配偶已经脱离了过去吹气娃娃的丑陋造型。

他(她)们有着和真人一样的肢体关节,可以做同样的动作;她们有着真人一样的肌肤和其他人体器官;最重要的是她们可以自主行动,可以和主人无障碍聊天、游戏,几乎和真人配偶一样,却从不会发脾气。

这样,这些机器人便大大的伤害了公社的男、女性工作者的利益。

当这种“类人机器人”

出现以后,又一个世界上最古老的行业,卖淫业,在实验园已经寿终正寝了。

实验园成立之前,一些道德家曾经预言,“将来的无婚姻公社一定是个娼妓纵横,道德败坏的地方。”

现在再看,他们的预言只能证明一点,即所谓的“预言家”

从来都没有预测准过。

“娼妓”

,这个过去许许多多政府动用了警察、武警,以及法律、政府组织的运动等诸多武器都不能剿灭的古老行业,在实验园没人禁止,可是它自己消失了,自行退出了历史舞台。

这时的实验园,如果哪个单身青年宿舍里没有一个“类人机器人”

配偶,很可能被旁人取笑,认为他们有“性行为障碍”

,需要看医生。

而且这种机器人配偶的造型,材质,原模特,生产厂家,软件开发的程度都成了年轻人相互攀比的对象。

其效果比VR可强多了。

一个有意思的现象是,一些性生活正常的家庭中也备有这种类人配偶机器人。

这种现象让一些“专家”

都莫名其妙。

你说他们缺的是什么?

唱的又是哪出戏?

最可笑的是,在类人机器人刚出现的时候还有人试图禁止其流行,认为这是一种伤风败俗的,违背人类道德的,戕害人伦的性玩具。

要求政府明令禁止。

后来禁止与开放之间争斗了很长时间。

最终,腐朽的思想终于被打败了。

他们所谓的“人伦道德”

不过是一些封建社会残留下来的封建思想,已经不再适合当今的社会,根本不配作什么社会行为的准则。

新的风尚带来了新的产业。

因为人们对异性的要求的不断变化。

机器人医院,机器人路边充电器,机器人宠物都纷纷亮相。

另外社会中类人机器人的更换率很高;而一个类人机器人的价格又非常贵;特别是法律不允许随意遗弃机器人,他们已经拥有和人一样的尊贵地位了,有他们的人格,有和人类一样的身份证。

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