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虽然经过一夜莫名其妙的激情，第二天早上九空并未对伯虎有任何亲昵的表示，仍然是平平淡淡的，打点好早餐后就颂经去了。
令伯虎弄不清楚这九空对自己是有情、有爱、还是有欲？
这个问题让伯虎仔细反复思量、几经试验之后，这才意识到，与这九空相处，倒不必太过于介意两人间言语或心意之交流，九空久在空门，七情六欲早淡，既然已答应婚约，平日并不一定会有寻常人亲蜜表现。
而自己的神鞭，与九空的名器，本身就成为开启情欲之门锁与钥，九空早已习于空门之六根清净，然而身具绝世名器却不会放她放弃情欲之欢，只要将虎豹神鞭顶到幽谷百合，必可在她心中激起狂热情欲。
而每次那激情抽插春风一度之后，九空总会虔诚忏悔似的颂经一番，而且是缠绵得越激烈，这经儿就颂得越长。
所不知道的是，若是经儿颂得较长时，会不会在下一次的床第交欢会更为高潮迭起？
原本是第二天早晨下山的，结果拖了三天到第四天才下山，在多留下来的三天之中，伯虎一再试验自己的理论。
果然，无论在任何场合、时机，只要将自己的鞭儿顶到了百合名器，九空就会停下任何事，无条件的接待幽谷主人进入百合玉穴。
有一次这顽皮的伯虎甚至在九空颂经时进行突袭，结果让她的颂经中断，在他尽性抽插结束之后，九空一个劲儿念着“罪过、罪过”
，并要求伯虎与她补颂三回经文，伯虎怕了这枯燥的颂经，仅此一次，之后再也不敢打断九空的颂经。
另一次是两人到福地洞天之外的松林中散步，伯虎看着四下无人、一时兴起，从后方抱住九空，鞭儿自后方顶着九空之百合花穴，结果九空因那“空谷回音”
作用，当场就全身酸软的趴倚在一株老松上，乖乖的翘起臀儿撩起白裙、拉下亵裤，然后伯虎掏出自己的神鞭，对着她的芳臀下，没头没脑的对着百合玉穴狂抽、猛鞭一阵子。
九空受此惊吓，使那幽谷百合强力收缩，居然让伯虎神鞭卡住其中，久久无法抽动。
这种男女交欢时，因为女子过于紧张使阴户急缩卡住阳具，就是寻常人所谓的锁阴，常常会让男子阳具疼痛难当甚至受伤。
伯虎仗着自身改造神鞭之犀利，无惧于这收缩压力，然而两人维持这隔山取火的式子几乎一柱香时间无法动弹。
若是伯虎练过武功把式，可灵活的将自己脚从上面绕过鞭儿转个身，做成为屁股对屁股那三春狗的式子，两人可就像极了一对在野合中分不开的狗狗了。
有趣的是，这回伯虎爽快的做完之后，九空站起身来将亵裤拉上、长裙放下之后，像是没事的人儿似的，只是嘴里咕噜了几句，说自己“心魔太重”
、“道心不坚”
，丝毫没有责怪伯虎的突袭，令她突然紧张、难以为情的意思，后来也没再提起过这件事，只是一回去就颂了好一阵子的经。
这种阴户接受阳具交欢时，就放任着身体去享受那快感，丝毫不抗拒，爽完之后则将淫亵行为全都归罪于自己道心不够、让那心魔作祟，然后就拚命的颂经，以求得解脱罪孽。
很明显的受到佛法洗脑过度，将肉体本能与精神修养完全分离，像九空这般出尘美丽的女子，与她对面相处时，宝相庄严令人不敢亵渎；然而只要阳具投入其阴户中，却可以让她顺从的接受极为淫荡的交欢。
伯虎一想到能够遇到这种奇女子，呣，从赶紧去东岳庙多烧三柱香还愿啦。
在福地洞天做完那拯救苍生免于兵灾之功德后，九空和伯虎便回到南京城，九空先回到莲花庵，并与伯虎约定不可污了佛门净地，因此在他们两人完成婚礼前，不可到莲花庵找她胡来。
唐寅也是满口答应，必会做出妥善安排，找合适的长者为她主持婚姻大事。
一番叮咛后，伯虎也回到了寓所。
先前唐寅打发唐庆回苏州邀祝枝山来南京，好向陆府做伐，结果他说正月间忙完才能上南京。
果然，当伯虎自清凉出福地洞天回来，到那悦来客栈之时，这祝允明已在这儿住上一日了。
如今祝枝山只在孔方兄的圈子里打转，只要能满足到他“见钱眼开”
，什么事情都好说，唐寅要唐庆和祝枝山说，这媒人钱不会少，果然他很爽快的来了，两人相见不免又是一番相互戏谑。
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