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话说伯虎与蒋月琴的一番谈话，令他深切体认到，自己与祝枝山一个装花痴，一位扮财迷是有多么的成功，不但逃过了宁王府的罗致，同时也在巿井小民间流传甚广。
看倌或许会问，如此说来那么为何那些官府大户小姐，怎的会不知道伯虎的风流消息？
到底是巿井小民对那些风流韵事最感兴趣，经过淫民之宣染，再过那三姑六婆之口，流传是既快且广。
而官家小姐一则闺训极严，家里只给听些绝妙诗文，因此这些“爱儿”
级及“爱可湿”
级之故事，自然就无法传到她们耳里，就算是有些传闻，也会让她们以为别是在忌妒抹黄之举，直到后来亲身体验到伯虎的好处，才会恍然大悟，传言果然属实，不过也只能乖乖的认可、偷偷的享受了。
伯虎虽然与那蒋月琴，最多每天去看看她，搭讪个两句，过过干瘾，似乎是没啥更多进展。
但是他的工夫可不只下在这里，经由一些秀才文士管道仔细一打听，倒是给伯虎打听到了，这蒋老丈世代耕读，家境甚是清贫，也喜欢弄些文的，每月初一、十五好去那邀约之诗文会，这诗文会之所在叫做揽月亭，就在南京城西郊，乡里间许多爱好斯文之士皆会来此共聚。
伯虎在左近打听清楚了，回寓后便和枝山做了一番计议，便在下一个初一与祝枝山约了一位当地相熟的文士，一同去那会文处所，与那未来的岳父蒋老丈会上一会。
来自姑苏两位解元公同时莅临这揽月亭诗文会，当场即造成轰动，人人争相与两位解元应酬一番，唐寅为了展示一番文采，即席赋诗一首云：
“水色山光明几上，松阴竹影度窗前；
焚香对坐浑无事，自与诗书结静缘。
“
当场获得满堂采，说这诗儿的意境高，与这揽月亭诗文会颇为相合，竟要伯虎将这诗题于壁上。
伯虎也不客气，大笔一挥而就，之后故做谦虚道：“献丑、献丑！”
众人皆赞道，这可是建了揽月亭以来之盛事，唐解元令此地大大的增光。
这时却听到角落里，聚的三两位道貌岸然之长者，小声议论道：“文人无行、都斯文扫地了，还增什么光？”
也是该来的还是来了，这说话之人，竟就是蒋老丈，那蒋月琴之尊翁。
此时一众乡坤文士，有些尴尬，有些不以为然，怎会有人如此不给情面，当众给这两位佳宾难堪。
伯虎及枝山由乡绅介绍，知道这位身穿布衣说话之长者，就是蒋老丈，伯虎未来的丈人，果然与女儿月琴之心直口快有得一比。
两位解元公心知肚明，蒋老丈所指文人无行到底是何意，因此不但不怒，反而以礼相待，说要与这一小撮顽固份子借一步说话。
于是唐寅及祝枝山两人，与蒋老和他相熟的友人，约到了一个僻静角落，先问明了他几人对宁王野心之反感，然后两人轮番上阵进行疲劳轰炸，倒豆子似的讲个没完没了，将他们因为文才高，就被宁王盯上，又因不愿与奸王同流合污，因此佯狂避世，那心中之苦啊！
有才不能显！
有志不能伸啊！
苦啊！
这番话只听得这几位硬骨头正直之士咬牙切齿，一掬同情之泪，发誓自此为唐、祝两人亲卫粉士，以后谁要说唐、祝两人不好，就要跟谁急！
祝枝山不免好奇问道何谓“粉士”
，蒋公乃云：“粉士乃可为偶像粉身碎骨烈士之简称，比那死士之忠诚度还要高上一阶！”
伯虎、枝山一听几乎要感动得落泪。
经过这一番的设法结识，终于几位相谈甚欢。
几个人再走回来时，那副父慈子孝、兄友弟恭、亲爱精诚的模样，直让一旁的穷酸文士看得羡煞。
却说这邻近聚落的“揽月亭”
，乃是地方居民秋收之时，祭赛田祖先农公举社会聚饮的去处，这亭原有一匾额，失去已久，这日正值文会之期，与会乡里父老便相商道：“此亭用了许久，只因向是木匾，所以损坏，今若立一座石碑在亭中，有请当今名笔写此三字在内，可垂永久。”
蒋老丈正因与方才相知相熟、推心置腹又誓死效忠的姑苏唐解元在此，有此四绝才子，正是当仁不让，于是便推解元公即当举笔。
主会几个父老纷纷鼓掌，有请唐寅题字，颇有赶鸭子上架之势。
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