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于伊人自认自己没有对不起冯小波，可是冯小波却认为她对不起自己。
两人认知上的巨大误差让于伊人对于自己的记忆产生了疑惑——或许有些事情自己没有做，有些事情自己做了，自己一直在刻意的欺骗自己，把一些自己做过与没做过的事情模糊了，甚至扭曲了黑白。
冯小波的崩溃出逃让于伊人陷入了深深的自我怀疑之中，她甚至怀疑自己是不是因为当年的创伤留下了许多后遗症，所以出现了部分失忆，甚至刻意的美化自己的过往。
也许自己就是一个黑暗的女人，分裂的女人，甚至她在好不容易睡着的片刻小憩之中都会不自禁的怀疑——陈佳人是不是自己脑补出来的，其实并不曾存在过；
或者说她只是自己的另一面，是自己当年所做过的事情的载体，而自己为了欺骗自己，维护自己的美好形象，刻意的把黑暗的部分从身体里面剥离了出来，陈佳人只是自己精神分裂之下虚构出来的女人；除了自己以外，没有任何人知道她的存在。
甚至她的姓名都那么不讲究，于伊人的父亲当年就姓陈，于伊人不敢想下去了，她刻意的去验证陈佳人的存在的痕迹，发现往事一片朦胧，这个女人出现的极其蹊跷，消失的也非常干脆，除了可以向冯凡这个人证验证陈佳人是否存在过之外，她好像别无他法了。
可是这幅在灵云演唱会上的合影照片明明是三个人啊，难道自己已经精神分裂到了如此程度？
一时间认识出现崩溃的征召让于伊人都恐慌起来，她又去fd听了几次哲学课程，可是她发现并没有什么卵用，好像只是大而化之的理论却无法指导她的行动，
一节fd哲学系的一节心学课上，于伊人双目无神的坐在最后排，看着喷云吐雾的德峰教授在那边纵论阳明心学，学生们一阵阵喝彩，“王阳明先生把出世与入世统一起来，主张致良知，良知如何得到？这个问题朱熹的回答是通过圣贤的经典，王阳明呢，通过实践，每个人都可以通过实践达到至善。
这就是说我们每一个人都可以通过对生活的反思，让自己超凡脱俗，让自己的某一方面成为圣人。
王阳明被流放到贵州龙场，那是一个鸟不拉屎的荒蛮之地啊，明朝的势力当时还没有完全辐射到这里，只是羁縻统治，龙场的居民都是少数民族，而且他们非常贫穷，好勇斗狠什么的自然不必多说。
王阳明就是在这样的一个环境下，参透心学的。
他在龙场处于人生中失意的最低点，一个统治阶层的一份子，因为当权太监的原因，被流放到龙场，甚至差点被太监派遣的杀手杀掉！
他的传习录中说心外无物，心外无理，这句话强调的是一个人对自我十分痛苦的反思，这种反思异常痛苦！
我想我们大部分人之所以没法成为圣人，估计就是吃不了苦。”
这个玩笑顿时把年轻的学生们逗乐了，于伊人看着坐在讲台上吞云吐雾的老教授，不禁苦笑着摇了摇头，他在20年前自己初次来到fd旁听的时候就是这样拼命抽烟的，已经成为他的讲课风格了。
下课之后于伊人追着德峰教授的身影去了他的办公室，“小于啊，你这个大忙人不忙着赚钱，怎么有时间来听我讲心学？你最近有什么难关难以度过吗？需要心学的开解？”
德峰教授果然一眼看出来于伊人的困境，
“如何对待外人与自我对我这个存在的认知上的偏差？”
于伊人直接抛出了一个经典的哲学命题，
“凭心而论！”
德峰教授十分干脆的回答道，“你对自我的认知有没有从本心出发？如果有，那么基于此的认识就是基本客观的；他人对你的认知是片面的，甚至是武断的，然而你很难去改变他的看法，因为你的本心怎么可能轻易地展现给别人？所以只要你自己问心无愧，那就不要在乎毁誉加身。”
德峰教授一席话高屋建瓴，让于伊人颇有茅塞顿开之感。
“老师我想问一下，是不是人会因为过去经历过的事情非常痛苦，所以人会在刻意的修改记忆，甚至把当年已经发生过的事情否认掉，或者就像电影《搏击俱乐部》里面的剧情一样，生生制造一个不存在的人，来把自己黑暗无耻的另一面分裂出去，好让自己可以心安理得的活着？”
于伊人的问题显然让德峰教授难以回答，
“小于你问的是精神分析上面的问题，这个恐怕我没办法解答；但是我想说的是，就算是一个天才，精神分裂出现一个被自己虚构出来的人物，那这个人物是经不起推敲的。
至于说修改过去的记忆什么的，人会遗忘，肯定也会刻意的忽略某些非常负面的往事，但是正常的人很难去修改自己的记忆。
这个恐怕从科学的角度来说都不可能。”
“我建议你去看一下心理医生，或者做一个催眠按摩什么的，”
德峰教授显然知道于伊人说的人是自己，看着于伊人有些灰暗的脸不禁摇头叹息，“小于啊，你这么成功的女人，还这么漂亮，活得自然要比普通人累得多了，不要多心了。”
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