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听奶嬷嬷这样一说，他打起了精神，“对了，我要为哥哥和弟弟们准备礼物，他们在宫外没有我在宫外方便，我的小水枪他们一定没见过，嬷嬷你帮我多备几个，兄弟每人一个……”
第175章
“……痘神娘娘本就早出世，哪里比得过那半圣妖师，护住人族逃离已经艰难，最后只能与来犯的妖师同归于尽。”
“然而她哪里知道这只是妖师的一个恶尸，她自爆后并没有阻挡大势，人族十不存一，妖族炼制的屠巫剑即成。”
“……痘神娘娘对人族有功，三皇感恩于她，命人祭拜，正是这祭拜让她跟人族气运绑定在一起。”
“浑浑噩噩中，痘神娘娘魂飘西方落入不知名的世界，这世界也是天地初开状态。”
“创世神发现了这丝被功德金光包围的灵魂，将其认作女儿。
还按照女儿的形态创建了天地间第一个生灵，命名为“晨曦之星”
路西法。”
“……上帝为路西法的叛逆伤透了心，此时发现女儿有醒来的迹象，便将女儿投放人间，希望女儿在人间轮回补全灵魂功德圆满回归祂身边，第一次她转世为一名叫贞德的法兰西少女，十九岁离世未能功德圆满，上帝收集她的灵魂这次将其灵魂投放东方这块土地……”
“这个孩子出生在一个贫穷的家里，一出生就与寻常孩子不同，少女时期发现得过牛痘能抵抗天花，被皇帝纳为皇妃，成为皇妃后觉醒前世记忆，将灵魂携带的圣水赐予信徒……”
广州饮茶和北方不同，北方是纯粹喝茶、品茶，喝的是一个意境，广东是配上各种小吃，有早茶、午茶和晚茶之分。
广州最热闹的便是港口附近，这里有广东最大的银行，有刚开的各个洋行。
银行斜对面有一家最大的茶楼叫关外楼，这关取自“关口”
之意。
这关外楼开得极大，两层楼前前后后占地一亩，仿造了姑苏的园林一步一个景。
主楼占地很广，大开间，一进去就见到看不到头的圆桌。
广东人爱饮茶，关口一开就造就一批富裕起来的人，这饮茶的就更多了。
关外楼最有特色的并不是本地的戏剧，而是层出不穷的故事，这些故事会以白话表演的形式上台，哪怕文学素养不高也能听得懂。
近日说书先生换了新故事，围绕着痘神娘娘这个神仙说起——简称造神。
痘神娘娘对于广东人来说是一位很陌生的神明，在信息不流通的时代，内陆人也没听过妈祖这个神一样。
最开始在广州出现，都以为这是野神。
这个野神以最快速度被人所知，很大程度上要跟种痘绑定在一起。
凡是种过牛痘的哪个不拜一下，再加上不断有说书先生宣传，这位痘神娘娘在两广也积攒了一批信徒。
虽然比不上信徒众多的妈祖娘娘，但也摆脱了野神地位，成了一个不大不小的神。
痘神娘娘所在寺庙的庙祝都会一些简单的医术，会治个头疼脑热打个虫，这对于绝大部分人来说已经足够了，真有身患重症的人家也会推荐到一个靠谱的大夫那里。
才两三年工夫，痘神庙就以平易近人仁心仁术获得了不少信徒。
这些信徒或许信的不是那么虔诚，香火却不是什么草头神可比。
最近关于洪荒神话流传，各地宗教都在关注，因为这洪荒神话初听以为是故事，听进去后才发现是在给华夏神明溯本归源。
秦汉时期的太一神，唐时的太上老君、佛教，还有这个时期的玉皇大帝，似乎都在这个故事里找到来处。
本地的道教和佛教还保持着观望状态，广东的基督教却已经坐不住了。
因为这故事越来越离谱，将上帝都牵涉进去了。
这样说西方先占领一块殖民地就得先传教，这就得从基督教的教义说起，凡是信奉上帝的都是上帝的子民，子民的地属于上帝的地盘有毛病吗？
完全没毛病。
这东方大国突然冒出一个上帝的女儿，这就意味着这块地方属于上帝女儿的地盘，上帝最心爱的女儿诞生在这片土地上，上帝会跟女儿抢地盘吗？
要是再继续下去，说不定上帝在人间的领土都会被这位“女儿”
继承了。
这样一来传教士哪里还坐得住，当场就来找痘神庙辩论。
“听说了没有？耶稣会的洋人找痘神庙的庙祝吵架了，最后没吵过！”
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