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其实很正常，在这个不禁鬼神的年代，凡是不被人理解的都很容易跟鬼神挂上钩。
就算孔夫子在世也没办法让一群大字不识一个的人理解什么是科学以及拍照原理。
对于这种无法理解的事情，他们会以自己理解的方式来给这种无法理解的事物一套合理的解释。
自古鬼神故事不就是这样流传下来的吗？
宝音翻看了一下调查，确定不是有人故意捣鬼，就安排人澄清了。
没两天《世界新闻报》出了一次风头，他家报纸版面出现了图片，图片是黑白色非常清晰，就是一张大佛的图片。
图片是黑白灰三色，白色是留白，简单来说寥寥线条就将大佛清晰刊登在报纸上。
至于大佛图下的内容就更加有意思了，大意是说这家寺庙送子效果拔群，有个叫张三（化名）的人，多年无子，酒壮人胆为求子半夜跑去寺庙将佛像偷走。
案件很快被破，张三也抓捕归案，佛像却没能找回来。
原来张三背着佛像走到半路上酒意上来直接倒在半路上睡着了，等醒来身边的佛像已经没了踪影。
该寺庙特意登报，选了一个相似度高的佛像登报悬赏，只要找回丢的那一个，给二十两悬赏。
同时呼吁信众，莫要惊扰佛爷，有需求直接来寺庙烧炷香，佛像是泥塑刷了颜料，偷回去也化不了铜。
这个故事看过的人或许只是会心一笑，再思考谁拿走了那个佛像，更多的人关注到了上面登的图，这么清晰，往后报纸上有图是不是会变成主流。
这让各家报馆坐不住了，别看只是一个小小改革，还不知道会有多少家报馆洗牌。
想想一份全文字的报纸，一份有图有字的报纸，差不多的价钱，正常人会选择哪一个？
就这样连续多日《世界新闻报》都刊出了图片，有人有物有景，全都跟现实一样，摆明了以后是常态。
京城的报馆协会坐不住了，不少人找上了门，想要这个技术。
也不知怎么谈的，又纷纷给新成立的照相机厂下订单，紧接着京城的各家报馆不约而同帮着洗白照相机。
很快在京城，关于照相机妖魔化的声音消失，转而讨论起照相机其实是神仙的留影法术，这门法术被高人破解塞进了机器里，可以为凡人所用，证据就是每次使用都要施展一次雷法告知上天。
这不就跟《白蛇传》和《西游记》对上了吗？
这两部戏里都有作法的比赛，可不就是在借用天神能力时发信号借法？
一部戏也就算了，两部都这样，肯定是有这个过程，这不就圆上了吗？
宝音知道这段传言时，都愣了许久，只能无奈摇头，随便他们怎么想吧。
虽然澄清方向不对，但是结果是好的，把照相机跟法器联想到一起，原本冷冷清清的留影馆一下火爆起来。
哪怕拍一张照片绝大多数家庭都拍不起，但还是有人能承受得了这个价。
一张拍一个人有些划算，多是来一大家子拍，等照相机多起来，街上留影馆多起来，价格下降，又流行起拿着未婚男女照片相亲的，媒人拿着照片让双方相看，看中了再见面。
第249章
时间真是转眼就流逝。
一转眼夏季过去，秋天到来。
中秋节皇帝未能回京，大家留在了园子里过节，过了中秋便进入回宫的倒计时。
宫里的翻修已经到了尾声，当然这是指东西六宫，别的不需要避讳的还在修缮。
拍完照的剩下的日子，宝音再无出园子的机会，她能感觉到周围有人盯着。
怀疑之后她派人去查，很快发现人是太皇太后院子里的，这一点这位老人家也没有躲躲闪闪。
查到太皇太后，宝音就知道之前她和皇贵妃出园子的事被这位长辈知道了。
人家虽然盯她盯得紧了些，并没有找她算账的意思。
好吧，她只能当作不知道。
北方局势听说很不错，大清这边将准噶尔赶出了喀尔喀草原，还越过杭爱山多驱赶了一段，如今大军都陈列在边境，越过边境五十里逼迫罗刹人退出雅克萨。
当然黑龙江那边已经出兵收复雅克萨，这次势必要打疼了罗刹人，打到他们不敢再侵占。
上个月雅克萨胜利消息传来，听说北面也悍然发动，将战线推进到贝尔加湖北面。
贝加尔湖自古被称北海，也是苏武牧羊地，这里是蒙古的后花园。
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