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第68章(第7页)

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但随着阅读资料深入下去,尤其是读到殉葬史料时,我意识到,自己没法对此视而不见。

洪武、永乐、洪熙、宣德诸帝或雄才大略,或仁慈淳厚,从大历史角度来说都有着极高贡献,但在殉妃这件事上,他们的责任无可推卸。

所以我想,也应该为这些莫名殉葬的女子留下点什么。

吴定缘当然是主角,但真正推动书中波澜的灵魂人物,是苏荆溪。

聊到这些角色,也有几句话要念叨一下。

吴定缘是完全原创的,史上并无此人。

不过《明史纪事本末·卷十八》记载了铁铉一家的结局:“妻杨氏并二女发教坊司,杨氏病死,二女终不受辱,久之,袨同官以闻,文皇曰:‘渠竟不屈耶?’乃赦出,皆适士人。”

铁铉的夫人杨氏病死于教坊司,两个女儿虽然生活凄惨,但并未遭受侮辱。

在铁铉同僚的暗中帮助之下,朱棣最终赦免了她们两个,释放出去嫁给士人。

铁铉的父亲铁仲名以及母亲薛氏,被发配去了海南,在那里终老一生。

而铁铉的两个儿子,长子铁福安被发配到了河池,后遇洪熙赦免,返回偃师魏家寨。

次子铁福书则避难逃亡关外。

两边各自发展繁衍,相继有沈阳铁氏、偃师铁氏、南阳铁氏等多条支脉,皆以偃师铁氏祠堂为祖祠。

铁铉本人被捕之后,遭遇磔刑而死。

坊间有油炸不屈、面北站立而死等传说,多荒诞不经,但铁铉死状颇惨,确系史实无疑。

因为他是对抗朱棣而死,所以在官方一直无从正名。

但民间早早就开始祭祀铁公,偷偷修起了很多铁公祠。

比如在济南有一座七忠祠,据说就是为纪念铁铉和其他六位济南保卫战死难者而修的祭祠;邓州还有一座在南刁河畔的荒丘,相传是铁铉之衣冠冢。

到了万历年间,皇帝下了诏旨《苗裔恤录》,彻底为“靖安罪臣”

们平反正名,铁铉亦在其列。

至此距离铁铉死难,已过去了一百七十年。

苏荆溪历史上无其人,大率综合了赵娥、王舜、申屠希光、唐传奇里的谢小娥、《儿女英雄传》里的何玉凤、吕四娘,以及刺杀孙传芳为父报仇的施剑翘等人,亦参考了一代女医谈允贤的生平。

气质上最像的,应该是蒲松龄的一部短篇小说《侠女》里的无名女主角。

这位侠女一直打算要对仇人复仇,只因老母还活着,暂时不能动手,但时常去仇人门口溜达,生怕因此淡忘。

邻居顾生对她们母女很是照顾,女子便跟他同房,但不肯结婚。

后来她怀孕产下一子,扔给顾生抚养,独自出门去砍下了仇人的头颅,从此不知踪影——该谈恋爱谈恋爱,该生孩子生孩子,生完了让老公去带,绝不会为这些事耽误自己的事业,这样的侠女是很具现代意义的。

苏荆溪提供给朱瞻基的那个拔箭头的解骨之法,来自《刘涓子鬼遗方》。

这本书是晋代刘涓子所著,后来在南齐又被人重编过,是中国最早的一本外科专著。

原有十卷,但到宋代只剩五卷了。

书中记录最多的,是关于瘫疽的辨证与治疗,苏荆溪毒杀朱卜花,或是从中得来的灵感。

书中亦记载了金疮外伤等伤的处置办法,且多是在战场上急救之用。

苏荆溪使用的解骨法,即从中得来。

不过我本人没试过,方子有效与否,权当小说家言吧……

梁兴甫本是永乐年间的一位民间搏击高手。

《都公谭繁》记载了他的经历,颇具传奇色彩。

他身材矮小,但臂力超绝。

有一次梁兴甫去南京,在城门与守军发生冲突,一个人打得一群大兵没有还手之力。

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