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李严站在桌子另一侧，愁眉紧锁道：“而且，这些死者有的是府城里的百姓，有的是周围村镇的，凶手如何得知各家的情况？除非这些人一起去报案，否则知府老爷也无法熟悉每一户百姓家的事吧？”
赵宴平看他一眼，道：“丈夫殴打妻子，婆婆辱骂儿媳，这种事，就算告到官府，官府也不会理会。”
戴昌、李严同时看向他。
赵宴平看着纸上罗列的六位因为施暴方死了而获得安宁的女子姓名，垂眸道：“人在最绝望的时候，往往会求神拜佛，求神佛送她们孩子，求神佛赐她们安宁。”
戴昌突然起了一身鸡皮疙瘩，看看头顶，抱着胳膊道：“大人是说，神佛显灵了？”
赵宴平目光悲悯：“神佛不会，但如果有人听见了这些女子的祷告，如果此人也经历过同样的痛苦，他或许会替天行道。”
凶手的身份已经昭然若揭，明日他要做的，便是找出凶手的藏身之处。
======翌日，赵宴平、戴昌、李严分别去问询两位相关人家中被施暴过的女子。
他们都只问了一个问题：受害人遇害或家人失踪之前，她们去过哪家寺庙求子或祈福。
问完了，三人在府城城门外汇合，一对答复，发现张福的妻子、曹家的三儿媳等六人，都常去府城西郊的清泉寺。
清泉寺供奉观音庙，府城一带希望生子的妇人，都会去观音庙上香。
除此之外，六人都得到过观音庙里一位僧人的体贴安慰，那僧人法号念恩，今年大概三十左右。
今年三十左右，十九年前倪氏死时，念恩和尚也就是十岁左右，若以前当过乞丐，长得瘦弱些，被人误会八九岁也很正常。
应该就是他了。
赵宴平让李严去通知陆知府派遣捕快官兵包围清泉寺，他与李严则先行一步，提前去见念恩。
清泉寺在荆州一带颇负盛名，香火鼎盛，寺庙也修缮得威严气派，寺里有大小和尚百十余名。
赵宴平与戴昌都是常服打扮，扮成主仆走进了清泉寺。
入了寺，赵宴平直接去找主持了。
见了主持，赵宴平才摆出大理寺官员的腰牌，单独问了主持一个问题：“寺里的念恩和尚皈依佛门之前，是什么身份？”
清泉寺里和尚众多，但主持对念恩和尚印象很深，回忆道：“念恩初来我寺时，衣衫褴褛乞讨为生，他自称是孤儿，从小乞讨，全靠善人接济才活了下来。”
这话越发证实了赵宴平的猜测。
他让主持找个不会令念恩和尚起疑的理由叫念恩过来，并且派戴昌暗中跟随去传话的小和尚，以免念恩过于警觉，逃了。
传话的小和尚并不知道陌生的男施主与主持谈了什么，也不知道戴昌就在后面跟着他，所以小和尚找到念恩时，神色如常，并没有露出什么马脚。
念恩平时做的是替香客奉香的差事，此时正在观音殿，得知主持找他，念恩将差事交给传话的小和尚，不急不缓地来了主持这边。
他一进去，戴昌就守在了门外。
念恩回头看了他一眼，微微疑惑后，他站在茶室门外，请示问：“弟子念恩在此，不知主持师伯召弟子何事？”
主持道：“进来吧。”
念恩挑开帘子，一抬头，才发现主持对面还坐了一个陌生的冷峻男人。
赵宴平也在看他，只见念恩虽然年约三旬，长得却白皙清秀，个子也不高，乍一看似文弱书生，更加令人难以将他与焚尸案的凶手联系到一起。
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