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采菊笑道：祖母，采菊也是顾家子嗣，何来委屈一说，延续香火，光耀门楣，也是采菊的本分。
祖母放心，我虽非男儿之身，但心中丘壑，倒也不差。
何况不是还有您和父亲母亲吗。
真有日后，说不定孩子都会老大了，您大可宽心。
祖母说：你倒是不害羞，人还未曾过门，便把孩子都安排上了。
你得像你母亲一样，温而不软，能拿捏住人，但不能一开始就过于凶悍；要慧而不骄，稳得住局面，不能起始就没有计较，将来你是要做顾家家主的。
我是担心，你虽性子贞静，但有时还是跳脱，为人良善，不够刚毅，怕你日后吃亏。
祖母是力挺规矩压人的，但也许故乡思维太过强大，采菊一直没有建立起对此乡信义礼教的信仰和敬畏，她认为，规矩一开始的确可以使人臣服，可以弹压住人，但在对方有了反抗能力后，也可能会遭到反噬。
有些人只是最初以蛰伏状态存在，委曲求全，暗地里却积蓄力量，等待反戈一击。
或许那些规规矩矩只是表面现象，这世上，最不能直视的，便是太阳和人心。
夫妻之间，需要恩情，本是陌生的合作者，刻薄寡恩，必难长久。
既是合作，那么平等、尊重、共赢才是基础，单方面的威仪并不一定长久奏效。
良好的开端是成功的一半，须得开端良好，后面才好持续。
首先应主打宽严相济，恩威兼具，以德服人，柔以克刚，不管对方是什么心态，自己还是与人为善，以不变应万变，静待观之。
这边，顾家这两日也是紧锣密鼓地准备。
乡里村里但凡嫁娶摆宴，都在村头的晒谷院里搭棚子，贵宾可在两侧的大堂屋里，南侧还有一排炉灶，帮厨的也就相对固定的几人。
写请帖送帖子，备宴席所需各种物资，实在是忙得团团转。
顾家是十年前东江灾祸后逃离家乡在此定居的人，人丁不旺。
当时中北郡因冬春时节的瘟疫十室空半，正需要填充人才，官衙就将逃难到此的人聚拢，发放安家房屋和应急粮食，于是很多人就在此定居下来。
所以就形成了一半本地人一半异乡人的局面，不过此地民风淳朴，平日里大家相处基本和睦，遇事都是互相帮助的。
父亲因日常行医，医治各色人物众多，且虽为白身但并非白丁，也是中了修士的人，只是无意为官，没有积极参与过举荐。
但也结识了一些乡绅官吏，散居文人，加上顾家其实还是有些不为人知的产业的，一些本地合作伙伴也有一二。
不过是招赘女婿，顾家并未大办，所以只宴请平日交往密切的人士，这些人加起来，大约两桌，加之他们的家眷女儿两桌，正好在两侧的大堂屋里，天然分开。
其余乡邻及曾受惠于顾家医馆的人加上帮忙的人，在谷场棚子里，也不过男女共四桌。
一般人家娶赘婿，都是不迎亲的，也有一些高门，对娶的赘婿比较满意，也会上门迎娶。
迎娶分两种，一种是新娘亲自迎娶，一种是派人迎娶。
迎亲当日，新娘着绿色新郎装，完全按男人的行派行事。
父亲是不赞成采菊去迎亲的，担心过于重视了，让赘婿发飘，不利于树威。
但采菊劝解父亲，其一是自己好不容易有一次机会，可以身着男装高头大马且无需顾忌他人目光；其二是越是端的高越能看出对方品行，是不是经得起考验。
最终成功说服父亲。
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