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这就是托勒密的天体模型。
也是教会赖以维持的体系，为此不惜烧死哥白尼。
周梦臣之所以讲这个，是不得不讲，毕竟不管地心说有怎么样的错误，但毕竟日心说诞生的母体，中国古代天文学太过重要测算了。
是成也测算，败也测算。
对于上升到原理层面的东西重视不够。
周梦臣孤零零提出日心说，没有这个前置，很多人都无法理解。
而且是西人多少年前的东西，周梦臣也不能纳为己有，否则将贻笑后世。
周梦臣也不多说，让程大位与刘修水一起，将一个盖着黑布的东西抬了过来。
周梦臣将黑布掀开之后，很多人都看见了。
这就是一个基于托勒密的天体运行模型。
很多人下意思上前去，细细观察。
无知的人仅仅是看一个热闹而已。
但是对于很多人来说，却是一种惊奇之极的感觉。
有一种豁然开朗的感觉。
却见上面大环套着小环，形成一整套体系。
车纯车巡抚就是这样，他上前几步，细细观摩一番，心中暗道：“原来如此，原来如此。”
对于大部分身居高位的士大夫，并不完全是蠢材。
儒家有一句话，一物不识，儒者之耻。
所以很多儒者都是喜欢看书的。
可以说翻开很多人的传记，都有嗜书如命的概括。
而天文在古代书籍从来不少。
很多士大夫有很基本的了解。
车纯就是这样的。
他还不是完全内行，只是从直觉上感觉这个观念大胆奔放之处。
而真正震惊的是冯立。
不过冯立并没有上前，因为他已经看见过了。
是在周梦臣家中看的，他还想起他当时的震撼，他二话不说，开始用这个办法计算日月五星运行。
几乎可以做到误差极小了。
甚至不知道这西误差，是计算误差，还是观察的误差了。
一想到这一点，冯立内心一阵感叹，暗道：“周梦臣如果仅仅说到这一步，多好啊。”
是的，这个模型完全解释了天体运行，也完全符合古人内心之中，大地为世界中心的想法。
车巡抚问道：“你就是用这个办法来计算日食的？”
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