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路明自己一个劲说可惜的嘉佑二年那一科，欧阳修出的题目不也是从中国最早的史书——《国语》——中节录下来的？
“京城之外，还有个梓潼庙！”
大概觉得尴尬，路明转又说起贡生拜神求进士的话题，“庙就在利州路上，自金州出蜀的道路边。
据说也是极灵验，蜀地出来的贡生没有一个不拜的，听说苏子瞻、苏子由也拜过。
想不到以苏子瞻之豁达，也不能免俗。”
韩冈忽然现，虽然路明无甚才学，而且又喜欢胡吹大言，但肚子确实有货。
四方传闻，朝野典故，比王厚都门清。
看来他这三十年来，在东京常来常往，又是混迹在士子之中，读书的时间多半用在包打听上了。
出了主殿，转过廊道，路明带着韩冈去看那几株据说是唐初名相褚遂良种下的老梅。
只是梅院中早早的便给人占了下，七八个年岁不一的士子，正坐于雪上梅下，烤着火盆，喝着热酒。
正在热火朝天的吟诗作对，行着酒令。
韩冈看看那些士子，又瞥了路明一眼，想不到这里也有不把即将开始的省试放在心上的人物。
好风雅的儒生大冷天的坐在屋外聚会喝酒，除了吟诗作对、兼做扯淡，也不会有其他正事。
韩冈并没兴趣上前凑个热闹，便顺着廊道继续徐步向前。
庭院中的士子对庭院旁、廊道中，来来往往的游人习以为常，韩冈和路明的经过并没有打断他们的谈话。
一个二十出头的年轻人举杯喝了一杯酒后，操着南方口音，突然问道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
王大参这新诗不知各位听过没有？”
他的声音很大，熟悉的诗句传了过来，韩冈一下便竖起了耳朵。
。
“王大参的新诗？当然听过。”
接话的同样年轻，就是黑瘦了一点，也是南方口音，不过是福建一带的腔调，与前一人明显不是同乡。
韩冈与他一起将后两句吟了出来，“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
韩冈的声音很低，并没有惊动到院中的士子们，只听着他们在说：“新年新气象，王大参这诗明明白白是在说变法。
均输法、青苗法、农田利害条约，王大参弄了这些还不知足，今年朝中怕是又有大动作了。”
京城不像秦州，把高官都叫做相公。
皇城脚下，对名位的称呼是件很严谨的事情。
王安石还是参知政事，不是宰相，参知政事的简称大参，自然说的就是王安石。
流传千古的诗句，就在身边近处完成，韩冈走进历史的感觉忽然间又深了一层。
原来王安石的元日是在这个情况下做的。
新桃换旧符……新法易旧法……难怪。
看起来王安石是在用此诗来表决心呢。
“大动作？王大参该不会是又要提变诗赋为经义策问吧？”
“怎么可能，都这时候了，还来省试改经义。
城中数千贡生，到时候登闻击鼓，叩阙上书，谁做不出来？”
韩冈脚步不停，十来丈长的廊道转眼走尽，从侧门进了偏殿。
隔着偏殿侧门，韩冈驻足停步，只听着院中那个大嗓门的士子又在说着：“王大参做得好诗，却偏偏跟诗赋过不去。
若不是苏子瞻，今科进士都要改明经了！”
“自隋唐至圣朝，都几百年了，哪一次进士科不是用的诗赋？王相公自己都是靠着诗赋出来的，却过河拆桥，改什么经义策问！”
“苏子瞻说得好，‘自政事言之，则诗赋策论均为无用矣’。
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