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他选择性地遗忘了，逃亡中途，戏水休息的阿青，在猝不及防地被他当做投河救援时，警惕而果断的当胸一刀。
也选择性地遗忘了，阿青讲述的逃亡之前，把乐平侯变成乐工侯的临别礼物。
说不定就算他亲眼看到阿青爬到屋脊，向下张弩，射杀无耻败类，也只会担心，会不会有梁上的蜘蛛落到她裙摆，惊着了她。
看不见张弩部分。
阿青自幼不曾欺凌弱小，平素与人为善，恩怨分明。
她会发火，一定是激怒她的人不好，难道还能责怪她么？
白色瑞兽十分凶猛，沿途猎杀不少大小猎物，还会给阿青分享一些血淋淋的生食。
阿青也不嫌弃，她没说她是怎么在山林之间转了一年的。
小时候黍饭麦饭都觉粗粝，难以下咽，如今连生食血肉也吃得，想也知道她究竟受了多少苦。
金玉不易坏，布料不然。
她出逃时同伴背了些食粮细软衣物，到后来只剩一人，拿不了多少东西。
要不是瑞兽现身，既能捕猎饲喂她，又能充作脚力，说不定她真的早就化作一抔黄土。
溪水之畔，卫青所见的完好裙履其实已经陈旧破损，他不期然邂逅“已故”
的阿青，太过震惊，当时没留意到许多细节。
阿青坚持瑞兽是她阿母所化，卫青看着没那么像——他和他的随员都没见过这种猛兽，但他们见过三牲六畜。
瑞兽尾巴根底下，那么大的两颗铃铛，无视还是有难度的。
最后他们也没讨论出瑞兽到底是什么，还是回到长安以后，有博士引用《穆天子传》，说是狻猊，另有博士认为是白泽。
狻猊是普通瑞兽，白泽出世则证明有明君贤臣，瑞兽又是通体白色，没有一根杂毛，天子认可了“白泽”
的说法。
童谣流传得比人走得快，天子把它挪用给故去不久的孝文窦皇后，用以安抚宗室，稳住窦太主母女免得她们闹事，打压争权夺势越来越不像话的窦氏、田氏外戚。
白泽之说则称为再开求贤令的由头。
中宫无子，其他宫人亦无出，唯有卫夫人时隔多年再次有妊，产下皇次女。
阿青被她前夫注销了户口，法律上是个死人，给她恢复户口不过是天子一句话的事，她的婚事怎么想都该随着前夫杀妻而告吹。
却有儒生提起异议，认为她没死又没被出，自然还是卫氏妇。
犯了众怒，被喷得挺惨。
这时候儒家还不够显学，这个儒生的主张哪怕在当时的儒家里，也算得上刻板道学非主流-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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