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，还有一个年轻人在江边录视频：“这是我第一次觉得，我不是疯子。”
他坐下来，打开文档，敲下标题：《关于倾听的边界》。
第一段，他写道：
>真正的问题从来不是“能不能听”
，而是“该不该替人做决定”
。
>当我们知道一个人想死，我们该劝阻，还是尊重他的沉默？
>当我们听见孩子梦中喊妈妈，我们该模拟母亲的声音安慰他，还是告诉他自己无能为力？
>我们创造了能读懂人心的技术，却忘了人心最深的地方，往往是拒绝被读懂的。
他停顿片刻，想起那个深圳中学的学生。
后来他联系上了那位老师，得知那名学生最终没有报警，反而主动去了心理辅导室。
他说：“那一刻我才意识到，原来真的有人‘看见’了我。”
但他也补充了一句：“可如果下次它猜错了呢？如果它在我最快乐的时候突然问我‘你还好吗’，我会不会从此再也不敢笑？”
这就是危险所在??过度共情，反而会让人活在表演里。
为了不辜负系统的“理解”
，人们开始迎合它的期待，假装悲伤，掩饰快乐，只为维持一种虚假的真诚。
他又继续写道：
>所以我们必须设立“无知的权利”
。
>每个人都应有权不让任何人（包括机器）知道自己的痛苦。
>这不是封闭，而是尊严。
>正如林素云所说：“真正的倾听，是允许对方不说真话。”
>因为有时候，沉默本身就是最真实的语言。
写到这里，窗外已泛起微光。
他合上电脑，泡了杯茶，走到阳台上。
清晨的城市还未完全醒来，只有零星车辆穿行，像游动的萤火。
远处高楼上，一块电子屏正缓缓滚动字幕：
>“今日为‘静音日’。
>共情声景系统休眠中。
>请与身边的人说说话。”
他忽然笑了。
这一天，是他和委员会谈判中最艰难争取来的条款。
起初对方认为“全城休眠”
太理想化，会影响应急响应、心理危机干预等关键功能。
可他坚持：“如果我们连一天都不敢放手，那就说明我们从未真正信任过人类自己。”
最终，他们妥协了，但也加了个条件：每月第一个星期日定为“静音日”
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