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所以，昔人有云：能者养之以福，不能者败以取祸。
朕未知其必然。
尔诸文士，陈其所以，朕将亲览焉。
竟然是问祭祀之道。
以往的制策题却是多为治国，绍桢提前写了几篇腹稿，此时却是全不能用了。
她一边磨墨一边思考破题。
祭祀之事，除了《礼记》有《祭法》章节，就是孔圣人说的“敬鬼神而远之”
了。
题目虽然有些偏，却不是言之无物。
祭祀鬼神，和去寺庙上香一样，心诚则灵。
《礼记》所讲正心诚意、格物致知，历代王朝，侍奉天地，更是极其敬诚。
绍桢想了想，觉得以“诚”
字作答没什么忌讳之处。
她文采一向好，定了主题，剩下的就不难了。
她提笔写开头。
臣对：臣闻世之大务，莫严于祀，祀之要道，莫先于诚。
盖事神之道，其来尚矣。
虽人品有贵贱之殊，莫不各有所因。
虽然，因各有所祀矣。
其所以祀之之要，岂特在于多仪备物，而必以诚为本焉。
凡有天下有国有家有身者，必以是为之先务也。
钦惟皇帝陛下，进臣等于廷，策臣以事神之道，德至渥也。
顾臣愚昧，敢不精白一心，拜手稽首，以对扬圣天子之休命。
停笔，构思半晌，继续写：“臣伏读制策，有曰……”
抄了题目第一句，围绕诚字解释。
臣闻万物本乎天，人本乎祖，且天理之所出，神之所寓也，幽则为神，明则为人。
幽明之分虽殊，幽明之理则一，而至诚之道，岂不相为流通者焉……殿试考一整天，宫里管午饭，发膳盒下来时绍桢刚刚写完草稿，吃了饭开始检查润色，誊抄到答卷上，看看滴漏，大概还有半个时辰。
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