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令人意想不到的事情接连发生，在老土司禹成死后的第九天，土司夫人碧水柔继位，成了“夫人土司”
。
话场子再度空前热闹，禹老土司的葬礼和继任的女土司，自然是最热门的话题。
禹老土司死后，按惯例，亲人要为他守灵三天，同时准备葬礼各项事宜。
坟地不用选，当然要埋那座锅盖形的禹氏坟山上，位置也早就定好了。
棺材也早就备下了，楠木的，很大很沉，宽敞舒适。
禹老土司晚上睡不着的时候，常常搬了铺盖跑到棺材里去睡。
据说禹老土司在棺材里睡觉从来不会失眠。
禹老土司终于躺进棺材长眠不醒后，除了大少爷和二少爷，土司府上下却被他折腾得几天几夜吃不好饭睡不好觉。
最麻烦的是葬礼如何举行。
欧麦嘎师傅说禹老土司虽然很少去教堂，但他是受过洗的，应该按照基督教的仪式让他魂归天国；史道长说禹老土司生于斯长于斯，天国再好，恐怕也不情愿大老远费气巴力地赶去，当然只能叶落归根，再按道家仪式超度亡灵；迪尼体古则暗中鼓动家属们实行火葬或者天葬，让逝者彻底解脱永享安宁。
东拉西扯不可开交，三天守灵期将满那天晚上，才临时作出决定：分别按欧麦嘎师傅、史道长和大东巴迪尼体古的意思举行葬礼，因为其中两人坚持土葬，所以火葬和天葬仪式改为用逝者生前的部分遗物。
又因为三种葬礼的方式方法和场所不同，所以分别举行。
禹老土司的棺材先被运到嘎得教堂，按基督教徒的葬礼举行仪式；然后运到上善观，由史道长率领道士们做了一场法事；再运到土主庙，由大东巴迪尼体古带领徒弟们跳了一场大神，将遗物进行了火葬和天葬，最后才运到禹氏坟山入土为安。
先后折腾了五天。
忙得焦头烂额的廖总管事后在话场子中感叹说，一个人要被隆重安葬三次，尽管相当荣耀，恐怕也会被折腾得不好安息。
土司夫人是在禹老土司葬礼后的第二天成为“夫人土司”
的。
那天下午，土主庙广场上的大钟敲响了九下，接着又有人连放了三枪。
那是土司府召集各户主到广场集合宣布重大事情的信号。
太阳还有三丈高的时候，大部分户主到了广场。
事情是由廖总管宣布的，只有一句话：遵照禹成老土司遗嘱，天石谷第十八代土司，由土司夫人碧水柔继任。
众人目瞪口呆，继而就地摆开无数大大小小的“话场子”
，或坐或站或蹲，或三五成群，或十数人、数十人一堆，叽叽喳喳一直议论到夜色降临，才纷纷散去。
禹成土司先后讨过三房女人：土司婆娘、土司媳妇、土司夫人。
土司婆娘是大青山巨木寨土司头人巴美的大女儿，在禹成十八岁那年由他的父亲、前任土司一手安排讨进门的。
“不争气”
的土司婆娘，在接连生下四个“不算数”
的女儿后，当时已继任土司的禹成，又讨了禹鼎镇一个“老铁杆”
（大烟生意的老搭档）的幺妹，依照山外人的习惯，称为“土司媳妇”
。
这个土司媳妇到是十分争气，在十多年的时间里接连生下三个儿子、两个女儿。
按照山外人的排行习惯，三个儿子禹鼎盛、禹鼎立、禹鼎新，应该是老五、老六、老七，但在天石谷，特别是在土司府，女人基本上是“不算数”
的。
说话“不算数”
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