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汉武帝就又让王温舒做中尉，赵禹做廷尉。
西年后，赵禹因为年老，被贬为燕国的相国。
当时官场的风气是以严酷苛刻的执法为风尚，只有左内史儿宽，鼓励百姓发展农业，减轻刑罚，审理案件时，一心想赢得民心；他选用那些仁厚的人做官，体谅下属，不追求个人名声，官吏和百姓都非常信任和爱戴他。
儿宽征收租税的时候，会根据百姓的实际情况决定征收的多少，还借给百姓一些时间，所以租税常常收不上来。
后来遇到有军事行动需要征收赋税，左内史因为租税征收不足，考核时排在最后一名，按规定应该被免职；百姓听说儿宽要被免职，都担心失去这么好的官员，大户人家用牛车拉着租税，小户人家挑着担子来交税，路上接连不断，结果儿宽的租税征收考核反而成了第一名。
汉武帝从此更加看重儿宽。
当初，南越文王派他的儿子婴齐到长安去做侍卫，婴齐在长安娶了邯郸樛氏的女儿，生下儿子赵兴。
南越文王去世后，婴齐继位，就把他父亲南越武帝的印玺藏了起来，上书请求立樛氏为王后，赵兴为继承人。
汉朝多次派使者暗示婴齐入朝拜见汉武帝。
婴齐喜欢自己决定生杀大事，随心所欲，担心入朝后被要求按照汉朝的法律，和内地诸侯一样，所以坚持说自己有病，始终没有入朝拜见。
婴齐去世后，谥号为明王。
太子赵兴继位，他的母亲成了太后。
太后在还没有成为婴齐的姬妾时，曾经和霸陵人安国少季有过私情。
这一年，汉武帝派安国少季去向南越王和王太后传达让他们入朝，和内地诸侯一样的旨意，让能言善辩的谏大夫终军等人去宣传这些话，勇士魏臣等人辅助处理相关事务，卫尉路博德率领军队驻扎在桂阳等待使者的消息。
南越王年轻，太后是中原人；安国少季去了之后，又和太后旧情复燃，南越国人很多都知道这件事，所以大多不拥护太后。
太后担心国内发生动乱，也想依靠汉朝的威势，多次劝说南越王和群臣请求归属汉朝；于是借着汉朝使者的机会上书，表示愿意和内地诸侯一样，三年朝见一次，撤销边境关卡。
汉武帝答应了他们的请求，赐给南越丞相吕嘉银印，以及内史、中尉、太傅的印信，其他官职可以自己设置；废除南越原有的黥刑和劓刑，采用汉朝的法律，和内地诸侯一样。
汉朝的使者都留在南越，安抚那里的百姓。
汉武帝前往雍地，准备祭祀上天，有人说：“五帝是泰一神的辅佐。
应该设立泰一神的祭祀，陛下亲自祭祀。”
汉武帝对此犹豫不决。
齐地的公孙卿说：“今年得到了宝鼎，今年冬天辛巳日初一的早晨是冬至，这和黄帝的时候一样。”
公孙卿有一份简札写着：“黄帝得到宝鼎，那年也是己酉日初一早晨是冬至，过了三百八十年，黄帝成仙升天了。”
公孙卿通过汉武帝宠爱的人把这些话上奏给了汉武帝。
汉武帝非常高兴，召见公孙卿询问，公孙卿回答说：“我是从申公那里得到这份简札的，申公说：‘汉朝兴起后又到了和黄帝时期一样的时刻，汉朝的圣人出现在高祖的孙子或者曾孙一代。
宝鼎出现就意味着能和神灵相通，黄帝在明庭接待众多神灵，明庭就是甘泉宫。
黄帝开采首山的铜，在荆山下铸鼎，鼎铸成后，有龙垂下胡须来迎接黄帝，黄帝骑上龙，和群臣、后宫七十多人一起升天了。
’”
于是汉武帝说：“唉！
要是真能像黄帝那样，我把抛弃妻子儿女就看得像脱掉鞋子一样容易！”
就封公孙卿为郎官，让他到东边的太室山去等候神灵。
元鼎五年（公元前112年己巳年）
冬天十月，汉武帝到雍地祭祀五帝，接着越过陇山，向西登上了崆峒山。
陇西太守因为汉武帝突然到来，仓促之间没准备好，汉武帝的随从官员都没饭吃，陇西太守十分惶恐，就自杀了。
随后汉武帝向北出了萧关，带着几万骑兵在新秦中打猎，借此整训边境的军队后才返回。
新秦中有些地方方圆千里都没有防御工事和烽火台，于是汉武帝把北地太守及以下的官员都治了罪。
之后汉武帝又到了甘泉宫，设立了泰一神的祭祀坛，所用的祭祀器具和雍地祭祀五帝中一个帝的规格一样，但又有所增加。
五帝的祭坛环绕在泰一神祭坛下面的西方，还设置了给群神及随从、北斗星等神灵享用的祭品。
十一月辛巳日初一，冬至这天，天还没亮，汉武帝开始在郊外祭祀泰一神，早晨向着太阳行朝拜礼，傍晚对着月亮行揖礼。
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