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陛下应该多借鉴历史教训，节制对董贤的宠爱，这样才能保全他的性命。”
汉哀帝因此渐渐对王嘉不满。
前凉州刺史杜邺以贤良方正的身份回答皇帝的策问，他说：“我听说，阳尊阴卑，这是天道。
所以男子哪怕身份低微，在自家也是‘阳’；女子哪怕地位尊贵，在国家层面也是‘阴’。
因此，礼制明确规定女子要遵从‘三从’之义，就算有像文母那样的德行，也得依附于儿子。
以前，郑庄公顺着母亲姜氏的意愿，最后导致弟弟叔段篡国；周襄王被惠后逼迫，落得流亡郑国的下场。
汉朝建立后，吕太后偏袒家族，差点让国家覆灭。
我看陛下生活节俭、严格要求自己，想和天下人一起开创新局面，可吉祥的征兆还没出现，却发生了日食、地震。
按照《春秋》的说法，灾异是上天用现象来传递信息。
日食，说明阳气被阴气侵犯。
‘坤’代表大地、土壤和母亲，以安静为美德；而地震，就是阴气不安分的表现。
这些征兆非常明显，我怎敢不实话实说！
从前曾子问孔子关于听从父母命令的道理，孔子说：‘这是什么话！
’孔子赞赏闵子骞遵守礼法，不盲目顺从父母，做事合乎情理，所以挑不出毛病。
现在，外戚家的兄弟，不管贤能与否，都在宫中侍奉，占据重要职位，有的掌管军事守卫，有的率领军队驻扎，陛下把宠爱都集中在一家，这种显贵程度，自古以来都很少见！
甚至同时设置两个大司马、将军的职位，当年周朝的皇甫氏再显赫，鲁国的三桓再权势滔天，鲁国为此专门增设三军，也比不上现在的情况！
拜官那天，正好发生日食，而且不早不晚，偏偏在关键时刻出现，这说明陛下过于谦逊，没有主见，听从的旨意太多，别人说什么就听什么，想要什么就给什么。
有罪恶的人不被惩罚，没有功劳的人却都能得到官爵。
这种情况慢慢发展积累，问题就出在这里，上天是想以此警醒陛下。
从前诗人讽刺、《春秋》批评的，就是这类现象，恐怕问题就出在这儿，而不是其他地方。
后人看前人的错误，会愤怒指责；可轮到自己做事，却不引以为戒，还觉得自己做得对，这就是失策的地方。
希望陛下更加诚心诚意，回想即位之初的志向，凡事参考古代的做法，让民心安定，这样百姓就会欢喜，上天和众神也会收起怒气，吉祥福禄，怎么会不降临呢！”
汉哀帝又把孔光召到公车署，询问日食的事，随后任命孔光为光禄大夫，俸禄中二千石，加官给事中，地位仅次于丞相。
当初，王莽回到封国后，一首闭门不出，安分守己。
他的二儿子王获杀了奴仆，王莽严厉斥责王获，逼他自杀。
王莽在封国三年，官吏和百姓上书为他鸣冤的有上百人。
到这时，贤良周护、宋崇等人在回答皇帝策问时，又大力颂扬王莽的功德。
于是，哀帝把王莽和平阿侯王仁召回京城，让他们侍奉太后。
董贤借着日食引发的变故，阻止了傅晏、息夫躬的计划。
正月辛卯日，汉哀帝收回傅晏的印信绶带，让他回家闲居。
正月丁巳日，皇太太后傅氏去世，与汉元帝合葬在渭陵，追称孝元傅皇后。
丞相和御史弹劾息夫躬、孙宠等人的罪过，哀帝就免去他们的官职，让他们回封国，同时还罢免了几十名侍中、诸曹、黄门郎等官员。
鲍宣上书说：“陛下把天当作父亲，把地当作母亲，把百姓当作子女来养育。
可陛下即位以来，天象显示‘父亲’（上天）失去光明，‘母亲’（大地）震动不安，‘子女’（百姓）也因谣言而惊恐。
如今新年第一天就发生日食，实在可怕。
普通百姓在正月初一都担心打碎东西，更何况出现日食这种大事！
陛下深刻自责，避开正殿，广开言路，寻找过失，罢免外戚和那些不干事白吃饭的人，征召孔光为光禄大夫，还查明孙宠、息夫躬的恶行，将他们免职遣送回封国，百姓们都拍手称快。
天和人想法是相通的，百姓开心了，天意也就消解了。
可二月丙戌日，又出现白虹贯穿太阳的现象，之后连续阴天不下雨，这说明天下百姓心中的忧愁还没解开，怨气还没消散。
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