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汉纪三十八 公元76年84年(第12页)

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鲁国的孔僖和涿郡的崔骃一同在太学读书,两人谈论说:“汉武帝刚即位时,尊崇相信圣人之道,五六年时间,国家治理得比汉文帝、汉景帝时还好;但后来他放纵自己,把之前的好作风都丢了。”

隔壁房的学生梁郁上书告发:“崔骃、孔僖诽谤先帝,指责当今朝政。”

案件交给有关部门审理。

崔骃到官府接受审讯,孔僖则上书为自己辩解:“所谓诽谤,是指没有事实却凭空诬陷。

像汉武帝,他施政的好坏,都清清楚楚地记载在汉史上,如同日月般明显,我们只是如实讨论史书内容,并非凭空诽谤。

皇帝的所作所为,天下人都看在眼里,这些都有事实依据,不能因此治罪于人。

况且陛下即位以来,政治教化没有过失,还广施恩泽,这也是天下皆知的事,我们又有什么可指责的呢?假如我们批评的确实是事实,陛下本就应该改正;要是说得不对,也应当宽容对待,为什么要治罪呢?陛下不探究事情本质,不考虑长远,只凭个人好恶发泄情绪。

我们被杀,死就死了,但天下人一定会因此改变看法,通过这件事揣度陛下的心胸。

从今往后,要是再看到不合理的事,恐怕没人敢说话了。

齐桓公曾主动说出先君的过错,以此激励管仲,之后群臣才敢尽心进谏。

如今陛下却想为十代之前的汉武帝隐瞒事实,这和齐桓公的做法截然不同!

我担心有关部门仓促定案,让我们含冤受屈,无法申辩,使得后世议论的人擅自将陛下与某些事情作不好的类比,难道还能让子孙后代再来掩盖吗?我恭敬地到宫门前等候严惩。”

奏章呈上后,皇帝立刻下诏不再追究此事,还任命孔僖为兰台令史。

十二月

壬子日,皇帝下诏:“之前因妖言惑众、图谋不轨等罪名,而被禁锢三代亲属的,一律解除禁令,只是不能在宫廷担任警卫。”

庐江的毛义、东平的郑均,都因品行高尚、重义守信,在乡里闻名。

南阳的张奉仰慕毛义的名声,前去拜访。

刚坐下,官府的文书恰好送达,原来是任命毛义为安阳令。

毛义拿着文书跑进去,喜形于色。

张奉见状,心里看不起他,告辞离去。

后来毛义的母亲去世,朝廷多次征召他,他都不去。

张奉这才感叹:“贤人的心思果然难以捉摸。

当初他那么高兴,原来是为了母亲才愿意出仕。”

郑均的哥哥是县里的官吏,收受了不少礼物。

郑均多次劝谏,哥哥不听。

于是郑均亲自去做佣人,一年多挣得一些钱帛,回来交给哥哥说:“财物没了还能再得,当官犯了贪污罪,一辈子就毁了。”

哥哥被他的话打动,从此变得廉洁奉公。

郑均后来做了尚书,又被免职回家。

皇帝下诏褒奖毛义、郑均,赐给每人千斛谷物,每年八月,还派当地官员去问候他们的生活状况,额外赏赐羊和酒。

武威太守孟云上书说:“北匈奴又希望和汉朝百姓进行贸易。”

皇帝下诏同意。

北匈奴大且渠伊莫訾王等人赶着一万多头牛马前来与汉朝交易,南单于派轻骑兵从上郡出发进行劫掠,大获而归。

皇帝再次派遣代理司马和恭等人率领八百士兵前往班超处,班超趁机征调疏勒、于阗的军队攻打莎车。

莎车用财物诱惑疏勒王忠,忠于是反叛,听从莎车的安排,向西据守乌即城。

班超于是改立疏勒国的府丞成大为疏勒王,征发所有没有反叛的人攻打忠。

又派人劝说康居王逮捕忠并送回本国,乌即城于是投降。

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