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汉纪五十四 公元196年198年(第2页)

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官员们都饿着肚子,尚书郎以下的官员只能自己出去挖野菜充饥,有的人饿死在墙角,还有的被士兵杀害。

袁术看到谶语里说“代汉者当涂高”

,觉得自己的名字和这句谶语对应,再加上袁氏家族出自陈地,是舜的后代,按照五行相生的道理,土(黄色)可以取代火(赤色),就动了称帝的心思。

他听说孙坚得到了传国玉玺,就把孙坚的妻子扣下,抢走了玉玺。

后来听说汉献帝在曹阳战败,就召集手下商议称帝的事,大家都不敢说话。

只有主簿阎象站出来说:“从前周朝从后稷到文王,积累了很多功德,就算己经占据天下三分之二,还是向商朝称臣。

您虽然家族世代昌盛,但比不上当年周朝的强盛;汉朝虽然衰落了,但也不像殷纣王那样残暴啊!”

袁术听了,默默不语。

袁术想请隐士张范出来做官,张范没去,让弟弟张承去回绝。

袁术对张承说:“我现在地盘大、人口多,想成就齐桓公那样的霸业,或者像汉高祖一样统一天下,你觉得怎么样?”

张承说:“成就大业关键在德行,而不是靠势力强大。

如果能用德行满足天下人的愿望,就算出身普通,也能成就霸业。

但要是想僭越称帝,违背时机行事,只会被大家抛弃,谁也帮不了您!”

袁术听了很不高兴。

孙策听说后,写信劝袁术:“成汤讨伐夏桀,说‘有夏多罪’;周武王讨伐商纣,说‘殷有重罚’。

这两位君主虽然圣明,但如果当时夏桀、商纣没有恶行,他们也没理由取而代之。

现在的皇帝并没有对不起天下人,只是因为年幼,被权臣胁迫,和当年成汤、武王的情况不一样。

而且董卓贪财好色、骄横跋扈,就算他废立皇帝,也没敢自己称帝,天下人都恨透了他,您要是效仿他,只会更糟糕!

再说,现在的小皇帝聪明睿智,有早成的品德,天下人虽然还没感受到他的恩德,但心里都向着他。

您家五代人担任汉朝的宰辅,荣耀和恩宠无人能比,应该忠心守节,报答朝廷,这样就能像周公旦、召公奭一样流芳百世,这也是天下人的期望。

现在很多人迷信图谶纬书,胡乱牵强附会,只为了讨您欢心,却不考虑后果,这是自古以来都要慎重对待的事,您可得好好想想!

忠言逆耳,不同意见可能会让您不高兴,但只要对您有帮助,我就不敢隐瞒!”

袁术一开始觉得自己手握淮南大军,孙策肯定会支持自己,等收到信后,又愁又气,还生了病。

他不仅没听孙策的劝告,孙策也和他断绝了关系。

曹操当时在许县,打算迎接汉献帝。

手下很多人觉得:“现在山东地区还没平定,韩暹、杨奉又居功自傲,不好对付,暂时不能行动。”

荀彧却说:“当年晋文公迎接周襄王,诸侯纷纷响应;汉高祖为义帝穿丧服,天下人心归附。

自从天子流亡在外,将军您第一个举起义兵,只是因为山东局势混乱,没来得及去迎接。

现在天子要回洛阳,但洛阳己经荒草丛生,义士们希望恢复汉室,百姓们也怀念过去的安定。

如果现在迎接天子,顺应民心,这是大顺;秉持公正治理天下,这是大略;凭借大义招揽人才,这是大德。

就算有反对的势力,又能掀起什么风浪?韩暹、杨奉根本不足为惧!

要是不早点行动,等其他人有了想法,再后悔就来不及了。”

曹操听了,派扬武中郎将曹洪带兵向西去迎接汉献帝,结果董承等人据守险要阻拦,曹洪没办法前进。

议郎董昭看出杨奉兵马最强,但缺少盟友,就以曹操的名义给杨奉写信:“我和您虽然没见过面,但早就仰慕您的忠义,愿意和您坦诚相待。

现在您把天子从困境中解救出来,送回旧都,这份功劳无人能比,实在太了不起了!

如今天下大乱,局势不稳,天子至关重要,需要大家共同辅佐。

这不是一个人能完成的事,就像身体的各个部分,相互依赖,缺一不可。

您在朝廷内部主持事务,我在外面做您的援手。

我这里有粮草,您有兵马,我们互通有无,就能互相帮助,不管生死,都要一起面对。”

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