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那些身居高位、享受厚禄的人，还利用富贵和百姓争利，百姓怎么能承受呢？百姓越来越穷，富人却奢侈浪费，穷人走投无路，生活没盼头就容易犯罪，这就是刑罚越来越多，奸邪却止不住的原因。
官员是百姓效仿的对象，要是官员做百姓做的事，追求财利，怎么行呢？追求财利是百姓的想法，追求仁义、教化百姓才是官员该做的。
《易经》说‘背着东西乘车，会招来强盗’，乘车是君子的事，背东西是百姓的事，说的就是身居高位却做百姓之事，肯定会招来灾祸。
要想做君子该做的事，看看鲁国丞相公仪休的做法就知道了。
《春秋》强调的大一统，是天地常理、古今通义。
现在各家学说不同，思想混乱，朝廷没法统一思想，制度变来变去，百姓都不知道该遵守什么。
我认为，凡是不属于六艺和孔子学说的，都应该禁止，不让它们和儒家学说一起发展，这样就能统一思想、明确法度，百姓也知道该怎么做了。”
汉武帝觉得董仲舒说得好，让他做了江都相。
会稽的庄助也因贤良对策出色，被汉武帝提拔为中大夫。
丞相卫绾上奏说：“这次举荐的贤良中，有些推崇申不害、韩非、苏秦、张仪学说，这些学说会扰乱国政，建议都不用他们。”
汉武帝同意了。
董仲舒年轻时研究《春秋》，汉景帝时做博士，言行举止都符合礼仪，学生们都很尊敬他。
做江都相后，辅佐易王。
易王是汉武帝的哥哥，一向骄横好勇，但董仲舒用礼义规范他，易王也很敬重董仲舒。
这一年春天二月，朝廷大赦天下。
还开始铸造三铢钱流通。
夏天六月，丞相卫绾被免职。
丙寅日，汉武帝任命魏其侯窦婴为丞相，武安侯田蚡为太尉。
汉武帝向来喜欢儒家学说，窦婴和田蚡也都爱好儒学，他们推荐代人赵绾做御史大夫，兰陵人王臧做郎中令。
赵绾奏请修建明堂，用来让诸侯朝见天子，还推荐了自己的老师申公。
秋天，汉武帝派人拿着束帛、玉璧，驾着西匹马拉的安车去迎接申公。
申公到了京城，汉武帝询问治国安邦的方法。
申公八十多岁了，只说：“治理国家不在于话说得多，关键是要切实去做。”
当时汉武帝正喜欢文章辞藻，听了申公的回答，没说什么，但既然把人请来了，就任命申公为太中大夫，让他住在鲁王的官邸，一起商议修建明堂、天子巡视、修改历法、确定服色等事情。
这一年，内史宁成犯罪，被处以髡钳之刑（剃光头发、铁圈束颈）。
建元二年（壬寅，公元前139年），冬天十月，淮南王刘安来京城朝见汉武帝。
汉武帝因为刘安是长辈，又有才华，非常敬重他，每次设宴接见，两人交谈都到天黑才结束。
刘安向来和武安侯田蚡交好，他来京城时，田蚡到霸上迎接，对他说：“皇上还没立太子，您是高皇帝的亲孙子，又行仁义，天下人都知道。
要是皇上哪天去世，除了您还能立谁为帝呢！”
刘安听了十分高兴，送给田蚡很多金钱财物。
太皇窦太后喜欢黄帝、老子的学说，不喜欢儒家学说。
赵绾奏请汉武帝，以后政事不用向窦太后报告。
窦太后大怒，说：“这是想再出现新垣平那样的人吗！”
她暗中查出赵绾、王臧谋取私利的事，责备汉武帝。
汉武帝只好废除修建明堂的事，之前推行的一系列新政也都被废止。
赵绾、王臧被交给官吏处置，两人都自杀了。
丞相窦婴、太尉田蚡也被免职，申公因病免职回家。
当初，汉景帝因为太子太傅石奋和他的西个儿子都做到二千石的官职，就把石家称为“万石君”
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