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霍云每次应该上朝拜见皇帝的时候，总是称病私自外出，还带着很多宾客，在黄山苑围猎取乐，让家奴代替自己上朝，也没人敢指责他。
霍显和她的女儿们更是不分昼夜地出入长信宫，毫无规矩。
皇帝在民间的时候，就听说霍氏家族长期权势显赫，心里很不放心。
亲政之后，就让御史大夫魏相担任给事中。
霍显对霍禹、霍云、霍山说：“你们不懂得守住大将军（霍光）留下的家业，现在魏相做了给事中，要是有人在皇上面前说你们坏话，你们还能自保吗！”
后来，霍家和御史府的家奴因为争道起了冲突，霍家的家奴首接闯进御史府，想要踢开御史的大门；御史没办法，只能给他们磕头赔罪，这些家奴才离开。
有人把这件事告诉了霍显，霍氏一家这才开始感到担忧。
正好这时魏相做了丞相，经常被皇帝单独召见商议国事；平恩侯许广汉和侍中金安上等人也能自由出入皇宫。
当时霍山负责尚书事务，皇帝却下令，让官吏和百姓可以首接呈递密封奏章，不用经过尚书这一关，群臣进见皇帝也能单独往来，这让霍氏家族非常不满。
皇帝也隐约听说霍氏家族毒死许皇后的事，但还没有查明，就把霍光的女婿、度辽将军、未央卫尉、平陵侯范明友调任光禄勋，把霍光的二女婿、诸吏、中郎将、羽林监任胜调出京城，去做安定太守。
几个月后，又把霍光的姐夫、给事中、光禄大夫张朔调任蜀郡太守，把霍光孙女婿、中郎将王汉调任武威太守。
不久，又把霍光的大女婿、长乐卫尉邓广汉调任少府。
戊戌日，皇帝任命张安世为卫将军，把长乐宫、未央宫的卫尉，城门和北军的兵权都交给他掌管。
任命霍禹为大司马，但只让他戴小帽，没有给他印绶；还撤销了他统领的屯兵和属官，只是让霍禹在官职名称上和霍光一样是大司马。
又收回了范明友的度辽将军印绶，只让他担任光禄勋；霍光的中女婿赵平担任散骑、骑都尉、光禄大夫，统领屯兵，皇帝也收回了他的骑都尉印绶。
凡是统领胡骑、越骑、羽林以及长乐宫、未央宫卫尉屯兵的官员，全都换成了皇帝亲近的许氏和史氏子弟。
在汉武帝时期，频繁征调人力物力，百姓生活困苦，很多人因为走投无路而犯法，犯罪的人越来越多。
于是，汉武帝让张汤、赵禹等人制定法令，规定了官员如果发现犯罪却不举报就要受罚，上下级官员之间要互相监督等法律。
还对故意制造冤假错案的人从轻处罚，对放走罪犯的人从重惩处。
从那以后，狡猾的奸吏就钻法律的空子，相互效仿，法律条文越来越严密，法令也越来越繁杂苛刻，官府的文书堆满了桌案和楼阁，负责掌管的官员都看不过来。
所以各郡国在执行法律的时候标准不一，同样的罪名，判决却不一样。
奸吏们就趁机徇私枉法，想让谁活就找理由轻判，想陷害谁就往重了判，很多人都因此含冤受屈。
廷尉史、巨鹿人路温舒上书说：“我听说，齐国因为无知之乱，才有了齐桓公的兴起；晋国因为骊姬之乱，才有了晋文公称霸。
近代赵王不得善终，吕氏家族作乱，才有了汉文帝成为一代明君。
由此可见，祸乱的发生，往往是为圣人开创基业做准备。
在经历变乱之后，新君一定会推行与以往不同的惠民政策，这是贤圣之人彰显天命的方式。
之前汉昭帝去世后没有子嗣，昌邑王行为
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>，这正是上天要让陛下成为圣明君主的契机。
我听说《春秋》很重视新君即位，强调天下一统，并且谨慎对待开始。
陛下刚刚登基，顺应天命，应该改正前朝的失误，端正新朝的正统，废除繁琐的法令，解除百姓的疾苦，以顺应天意。
我听说秦朝有十大失误，其中一个到现在还存在，就是负责刑狱的官吏问题。
刑狱关系着百姓的生死，人死了就不能复活，肢体断了也不能再接上。
《尚书》说：‘与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过错。
’现在的刑狱官吏却不是这样，上下级之间互相攀比，把苛刻严酷当作明察，判案严厉的能获得好名声，判案公平的却常常惹来后患。
所以这些官吏都希望犯人被处死，这不是因为他们憎恨犯人，而是因为只有犯人死了，他们自己才能平安无事。
因此，死人的鲜血在街市上流淌，遭受刑罚的人一个挨着一个，每年被判处死刑的人数以万计。
这让仁圣的君主感到痛心，天下不能太平，就是因为这个原因。
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