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六月，汉元帝立皇子刘兴为信都王。
东郡的京房向梁地人焦延寿学习《易经》。
焦延寿常说：“学到我的学问却因此丧命的，肯定是京房。”
焦延寿的学说擅长预测灾变，他把六十卦分开，轮流对应每天，根据风雨、寒温等气象变化作为征兆，各自都有占卜应验的方法。
京房运用得尤其精妙，他凭借孝廉的身份成为郎官后，多次上书谈论灾异现象，且很多都应验了。
汉元帝很欣赏他，多次召见他询问相关问题。
京房回答元帝说：“古代帝王根据功绩选拔贤才，因此万事顺利，祥瑞显现；到了朝代末期，君主根据他人的诋毁或赞誉来用人，所以功业衰败，引发灾异。
如今应该让百官考核自己的功绩，这样灾异或许就能平息。”
元帝下诏让京房制定具体方案，京房便上奏了考功课吏法。
元帝让公卿朝臣在温室殿讨论京房的方案，大家都觉得他的方法繁琐细碎，还会让上下级相互监督，不应该批准；但元帝心里却倾向于京房的建议。
当时各州刺史到京师汇报工作，元帝召见他们，让京房给他们讲解考功课吏法，刺史们也认为这办法行不通。
只有御史大夫郑弘、光禄大夫周堪一开始说不行，后来又觉得还不错。
当时，中书令石显独揽大权，他的朋友五鹿充宗担任尚书令，两人把持朝政。
有一次，京房被元帝单独召见，他问元帝：“周幽王、周厉王为什么会使国家陷入危局？他们任用的都是些什么人呢？”
元帝说：“君主不英明，任用的人又奸巧谄媚。”
京房又问：“那他们是明知对方奸巧谄媚还任用，还是误以为对方是贤才呢？”
元帝说：“误以为对方是贤才。”
京房接着问：“那如今您是怎么知道当时的人不贤能的呢？”
元帝说：“根据当时国家混乱、君主危险的状况知道的。”
京房说：“如此看来，任用贤才国家必定安定，任用不贤之人国家必定混乱，这是必然的道理。
周幽王、周厉王为什么没有醒悟，重新寻求贤才，为什么最终一首任用不贤之人，以至于国家危亡呢？”
元帝说：“面临混乱的君主，都认为自己的臣子是贤才；要是他们都能醒悟，天下怎么会有危亡的君主呢！”
京房说：“齐桓公、秦二世也曾听说过这些亡国之君的事，还嘲笑过他们；然而齐桓公任用竖刁，秦二世任用赵高，导致政治日益混乱，盗贼满山，他们为什么不用周幽王、周厉王的例子来让自己醒悟呢？”
元帝说：“只有有道之人才能通过过去预知未来。”
京房趁机摘下帽子磕头说：“《春秋》记载了二百西十二年的灾异现象，以此警示后世君主。
如今陛下即位以来，日月失去光辉，星辰逆行，山体崩塌，泉水喷涌，发生地震，陨石坠落，夏天降霜，冬天打雷，春天草木凋零，秋天草木茂盛，降霜却冻不死草木，水灾、旱灾、螟虫灾害不断，百姓饥荒、瘟疫流行，盗贼无法禁止，受刑的人充满街市，《春秋》所记载的灾异现象如今全都出现了。
陛下您看看，现在国家是安定还是混乱呢？”
元帝说：“也混乱到极点了，还有什么可说的！”
京房问：“现在陛下任用的都是什么人呢？”
元帝说：“嗯，幸运的是现在的情况比周幽王、周厉王那时好一些，而且我觉得问题也不在现在任用的这些人身上。”
京房说：“前世的君主，也都这么认为。
我担心后世看现在，就像现在看过去一样啊！”
过了很久，元帝才问：“现在造成混乱的是谁呢？”
京房说：“英明的君主应该自己知道。”
元帝说：“我不知道。
要是知道，为什么还任用他呢！”
京房说：“就是陛下最信任的，能和您在密室中谋划大事，决定官员任免的那个人。”
京房指的就是石显，元帝也明白，就对京房说：“我知道了。”
京房退下后，元帝最终还是没能罢免石显。
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