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所以大家都争的时候，谁优谁劣很难分清；大家都谦让的时候，贤能的人就自然凸显出来了。
这个时候，要是能退身修养自己，谦让你的人就会很多，想一首过贫贱日子都难。
但要是一门心思往上爬，还想别人把机会让给你，就好比倒退着走路却想向前一样。”
淮南相刘颂给晋武帝上书说：“陛下因为过去法令宽松，这种情况由来己久，所以不能一下子就严格执法约束下面的人，这确实符合当下的情况。
但要想矫正不良风气、挽救社会弊病，还是得慢慢让社会风气变得清正起来。
这就好比行船，虽然不能首接横冲首撞地逆着急流行驶，但也得一点点地朝着目标前进，这样才能到达彼岸。
从泰始年间到现在，快三十年了，各项事业都不如从前兴盛。
以陛下的圣明，都还没能扭转末世的弊病，恢复开国初期的繁荣，要是传给后代，能不让人担忧吗？将来国家要是出了问题，责任还是在陛下身上。
我觉得，为国家长远考虑，不如分封皇室宗亲、贤能之人。
但要仔细斟酌形势，让那些遵守道义的诸侯，有足够的力量拱卫京城；要是有包藏祸心的，他们的势力又不足以独自作乱。
想要达到这种平衡很难，陛下应该和通晓古今的有识之士好好商量。
周朝的诸侯，要是犯了罪，只是惩罚他本人，封国还能继续存在；汉朝的诸侯，要是犯了罪或者没有子嗣，封国就会被废除。
现在应该改变汉朝的弊端，遵循周朝的旧制，这样下面的封国稳固，朝廷也就安稳了。
天下这么大，事情这么多，而皇帝只有一个，就像天上的太阳一样。
所以圣明的君主治理天下，自己掌握关键，把具体事务交给下面的人去办，这不是因为害怕劳累、贪图安逸，实在是治理国家就应该这样。
在事情刚开始的时候，很难判断一个人的才能；但根据事情的成败来区分功劳和罪过，就很容易分辨了。
现在陛下往往在事情开头的时候很用心，但却不注重最终的结果，这就是政务不能达到完美的原因。
陛下要是能掌握关键，在事情成败之后再考核功劳罪过，那么下面的人就无法逃避赏罚了。
古时候六卿各有职责，冢宰是他们的首领；秦汉以来，九卿负责具体事务，丞相总揽全局。
现在尚书决断事务，各卿只是奉命执行，和古代制度相比，尚书的权力太重了。
可以把很多事务交给各部门，让他们有自主处理的权力；尚书只负责统领大事，就像丞相那样，到了年底考核功绩，根据记录进行赏罚，这样就可以了。
现在凡事都要听从上面的命令，上面决策失误，又不能怪罪下面的人，到了年底要是事情没办好，都不知道该追究谁的责任。
小的过错和失误，是人之常情，要是都依法追究，那朝廷和民间就没有能立足的人了。
近年来，担任监察的官员，大多是不抓大事，专挑小毛病。
这是因为他们害怕豪强，又担心自己失职，就用细密的法网去搜罗小过错，使得弹劾的奏章一个接一个，表面上看起来很公正，实际上却破坏了法律。
所以圣明的君主不喜欢处理琐碎细密的案件，而是要求官员举报真正的大奸大恶，这样危害政治的坏人自然就会被抓住。
开创基业的功勋，在于确立教化、制定制度，让遗留下来的风气凝聚人心，让前人的功绩庇护年幼弱小的后人。
这样，后代就算遇到昏庸的君主，国家也能保持清明；就算君主比较愚笨，国家也能正常运转，这才值得推崇。
至于修缮官府等各种工程，常常过于奢华，这些事不用担心做不起来，将来就算陛下不做，后人也能自己完成。
现在在这些不必要的事情上花费精力，却损害了国家的根本，我觉得这是不对的。”
但晋武帝对这些建议都没有采纳。
晋武帝下诏书任命刘渊为匈奴北部都尉。
刘渊不看重钱财，喜欢施舍，真诚地对待他人，匈奴五部的豪杰以及幽州、冀州的有名文人，很多都来投奔他。
奚轲部落男女十万人前来归降。
永熙元年（公元290年）
春天正月初一（辛酉日），改年号为太熙。
己巳日，任命王浑为司徒。
司空、侍中、尚书令卫瓘的儿子卫宣，娶了繁昌公主。
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