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接着把郦食其的话告诉张良，问他怎么样。
张良一听就急了：“谁给陛下出的这馊主意？陛下的大事要完了！”
刘邦忙问为啥。
张良说：“我就着您面前的筷子，给您分析分析。
当年商汤、周武王封亡国后代，是有把握掌控他们的生死。
陛下现在能决定项羽的生死吗？这是第一个不行的地方。
周武王进了殷商都城，表彰贤士商容，释放箕子，给比干修墓，陛下能做到吗？这是第二个不行。
周武王打开巨桥粮仓，分发鹿台钱财给穷人，陛下能做到吗？这是第三个不行。
灭商后，周武王把兵车改成普通车子，兵器倒着放，向天下表示不再打仗，陛下能做到吗？这是第西个不行。
把战马放养在华山南边，表示不再用它们作战，陛下能做到吗？这是第五个不行。
把牛放养在桃林北边，不再让它们运送粮草，陛下能做到吗？这是第六个不行。
现在天下的谋士离开家人、祖坟和老朋友跟着陛下，就是盼着将来能封官得地。
要是恢复六国后代的王位，这些谋士就都回去侍奉旧主了，陛下还能靠谁打天下？这是第七个不行。
而且楚国要是不衰弱，六国恢复后肯定又会依附楚国，陛下怎么让他们臣服？这是第八个不行。
真用了这计策，陛下的大事就完了！”
刘邦一听，饭也不吃了，吐出嘴里的食物，骂道：“书呆子差点坏了老子的大事！”
赶紧让人把刻好的印章销毁。
荀悦评论说：制定决策、取得胜利的方法，关键有三点：一是“形”
，说的是大体上的得失；二是“势”
，说的是根据实际情况采取的策略；三是“情”
，说的是人们内心的真实想法。
有时候计策相同、事情类似，但结果不同，就是因为这三点不一样。
当初，张耳、陈馀劝陈涉恢复六国，是为自己培植势力；郦食其也劝刘邦这么做。
同样的建议，结果却不同。
陈涉起义时，天下人都想灭秦；而楚汉相争胜负未定，现在天下人未必想灭项羽。
所以恢复六国，对陈涉来说，是增加自己的帮手、削弱秦国；而且陈涉当时也没完全掌控天下，这么做是把不属于自己的东西送人，用虚情假意换来实际好处。
但对刘邦来说，恢复六国就是割自己的地盘资助敌人，空有虚名却招来大祸。
这就是事情相同但“形”
不一样。
宋义想等秦、赵两败俱伤再动手，和从前卞庄刺虎的道理一样。
这种做法在战国时期，邻国打仗，没有燃眉之急时还能用。
战国时各国存在时间久，一场战斗输赢不影响存亡，没必要急着灭敌，可以慢慢积蓄力量等时机。
但现在楚、赵和秦国势不两立，局势瞬息万变，前进能立功，后退就遭殃。
这就是事情相同但“势”
不一样。
韩信在泜水摆阵，赵军打不败他；刘邦在睢水作战，却被楚军打得大败。
为什么呢？赵军出国作战，能打就打，不行就退，心里总想着后路，没有决一死战的决心；韩信的军队背水一战，士兵知道不拼命就没活路，所以能取胜。
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