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天嘉西年癸未（公元563年）
春季正月，北齐任命太子少傅魏收兼任尚书右仆射。
当时北齐武成帝（高湛）整天酗酒，朝政全交给侍中高元海。
高元海平庸粗俗，武成帝也看不起他；因魏收向来才名显赫，所以任用他。
但魏收胆小怕事、回避政务，不久就因“徇私纵容”
获罪，被革去官职。
兖州刺史毕义云写信给高元海，议论时政。
高元海入宫时，不小心把信丢了。
给事中李孝贞捡到信后上奏，武成帝从此疏远高元海，任命李孝贞兼任中书舍人，征召毕义云回朝。
和士开又趁机诋毁高元海，武成帝用马鞭打了高元海六十下，斥责道：“你过去教我谋反，让弟弟反哥哥，多不义！
还教我用邺城兵力对抗晋阳，多愚蠢！”
随后把高元海贬为兖州刺史。
正月二十日，周迪的部众溃散，他自己翻过山岭逃跑，投奔晋安（今福建福州）的陈宝应。
朝廷军队攻克临川，俘虏了周迪的妻子儿女。
陈宝应派兵资助周迪，留异又派儿子留忠臣跟随周迪。
虞寄给陈宝应写信，用十条理由劝他归顺，说：“自从上天厌弃梁朝德运，英雄纷纷崛起，人人都以为自己能得天下；但最终平定叛乱、被天下人拥戴的，是陈氏（陈朝）——难道不是天命所在、上天授予的吗？这是第一条。
凭王琳的强盛、侯瑱的兵力，进能动摇中原、争夺天下，退能在江南称雄、割据一方；可朝廷要么派一支军队征讨，要么靠一个谋士游说，王琳就土崩瓦解、逃奔异域，侯瑱就俯首称臣、归顺朝廷——这是上天借助朝廷威力消除祸患。
这是第二条。
现在将军您以皇亲藩臣的身份，拥有东南的兵力，若能尽忠侍奉朝廷、全力辅佐君主，功劳岂止超过窦融（东汉初归降的藩王），宠信岂止胜过吴芮（汉初封王）？到时朝廷定会赐你封地、让你南面称孤（做藩王）。
这是第三条。
圣朝不计较过去的过错、待人宽厚，像余孝顷、潘纯陀、李孝钦、欧阳頠等人，都被当作心腹、委以重任，朝廷对他们毫无猜忌。
何况将军您的过错不如张绣（曾叛曹操），罪行不同于毕谌（曾叛刘备），何必担心安危、错失富贵？这是第西条。
如今北周、北齐和睦相处，境外没有忧患，朝廷可以集中兵力对付一方，这不是楚汉相争、诸侯连横的时代——怎能安然不动、空谈称霸？这是第五条。
再说留异将军在一隅观望，屡战屡败，名声实力尽失、士气低落；他的将领们犹豫不决、只图利益，谁会身披铠甲、手持兵器，长驱首入、破釜沉舟，奋不顾身地冲锋陷阵？这是第六条。
将军您的实力，比侯景强吗？您的部众，比王琳多吗？武皇帝（陈霸先）先灭侯景，当今皇上（陈蒨）再败王琳，这是天命，非人力能敌。
况且战乱之后，百姓都厌恶纷争，谁会抛弃祖坟、丢下妻儿，冒死跟随将军你冲锋陷阵？这是第七条。
纵观古代，公孙述（子阳）、隗嚣（季孟）相继倾覆，馀善、卫右渠接连灭亡——天命可畏，山河难依。
何况将军想用几郡之地对抗天下大军，以藩侯身份违抗天子命令，强弱、顺逆悬殊，怎能相比？这是第八条。
再说“非我族类，其心必异”
，连亲人都不爱，怎能体恤他人？留异将军自身受朝廷爵位、儿子娶了公主，尚且背弃至亲、违抗明君，一旦陷入危亡，他怎会和你共患难、不背叛你？等到军队疲惫、战力耗尽，部下怕被治罪、贪图赏赐，定会像韩、智在晋阳争权、张耳、陈馀在井陉反目那样算计你。
这是第九条。
朝廷军队万里远征、锋芒难挡，将军你在本地作战，士兵多有顾虑；双方兵力悬殊、将帅能力不等，你师出无名、行动无计划，这样起兵，难有胜算。
这是第十条。
为将军打算，不如和留家断绝姻亲，送儿子入朝做人质，放下武器、停止用兵，完全遵从朝廷诏令。
如今朝廷藩王还少、皇子年幼，凡是宗室亲属，都被恩宠扶持；何况凭将军的地盘、才能、名声、势力，若能遵守藩臣职责、北面称臣，功业难道是刘泽（汉初藩王）能比的？
我虞寄感恩戴德、真心归顺，不觉说出这些狂言，即便被处死，也心甘情愿。”
陈宝应看信后大怒。
有人对陈宝应说：“虞公病情加重，说话多有错乱。”
陈宝应的怒气才稍减，又因虞寄深得民心，所以暂且宽容了他。
北周梁躁公侯莫陈崇跟随周武帝（宇文邕）去原州。
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