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——“这地方，生活费怕是有点高啊……”
顺利报名、缴费（肉疼无比）、分配宿舍后，刘秀的太学“刷学历”
生涯正式开始了。
首先感受到的是学术氛围。
太学里，大佬云集，讲座天天有。
老师们在台上讲的要么是微言大义的《春秋公羊传》，要么是考据严谨的《古文尚书》。
同学们呢，卷，往死里卷。
有能把《尔雅》倒背如流的，有能就一个“之”
字用法写出三万字的论文的，还有天天围着教授问问题试图混个脸熟以期期末平时分高一点的。
刘秀同学坐在教室后排，看着竹简上那些密密麻麻的蝌蚪文，时不时感觉眼皮有点重。
他承认，知识是宝贵的，但这些经学争论，听起来更像是学术圈的“神仙打架”
，离南阳那片需要浇水的禾苗，离大哥嘴里那个“即将风云激荡”
的现实世界，似乎有点远。
“这位同学，请问对‘郑伯克段于鄢’中‘克’字的解释，尊师更倾向于《左传》还是《穀梁传》的解读？”
旁边一位同学热情地讨论。
刘秀：“……啊，我觉得，能‘克’就行吧？”
（完美避开学术要点，首奔结果主义）
当然，刘秀不是学渣。
他聪明，而且务实。
他对那些纯理论吵架兴趣不大，但他对《尚书》里提到的治国方略，对《史记》《汉书》里记载的历代兴衰、政令得失格外上心。
这大概就是“选择性学习”
，或者叫“精准充电”
。
别人学知识是为了显得有知识，他学知识，潜意识里可能是在为未来某个未知的“管理层岗位”
做知识储备。
不过，太学生活也不全是枯燥的。
正如大哥刘縯所期望的，这里确实是个“社交平台”
。
刘秀很快就遇到了他大学生涯，乃至整个人生中最重要的“损友”
兼“灵魂伴侣”
——严子陵同志。
严子陵，浙江人，自带一股江南才子的潇洒（和摸鱼）气质。
这家伙是个奇人，学问肯定是好的，但性格嘛，用现在的话说，就是“佛系青年”
的祖师爷，“躺平学”
的资深研究员。
他对功名利禄似乎完全没兴趣，最大的爱好就是观察刘秀，然后精准吐槽。
两人住同一宿舍，严子陵上下铺一打量刘秀，就笑了：“兄台，看你面相，不像来卷绩点的啊？”
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