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夫变法之要，在“顺民心、厚人伦”
。
鞅弃礼义而尚刑名，废井田而开阡陌，虽使“秦民大悦，道不拾遗”
（《史记·商君列传》），然尽毁先王之制，以“连坐之法”
“告奸之术”
钳制百姓，致“民不敢议而敢怒”
（苏洵《六国论》）。
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。”
鞅以“霸道”
强秦，却失“王道”
之本，故秦虽并六国，二世而亡，此所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”
。
且观其个人结局，“惠王车裂之，而秦人不怜”
（《资治通鉴》），足见专任刑罚而不修仁德，终致身败名裂。
我朝以仁立国，当以鞅为戒，明礼义以化民，施仁政以固本，方为长治久安之道。
第三场策题:《策论冗官之弊》（限八百字，需提出具体改革措施）
江屿答方今天下之弊，莫甚于冗官。
考太祖太宗朝，官员不过数百，今己逾万数，所谓“十羊九牧”
，政出多门，非痛加裁抑，难振国势。
弊源有三：一曰恩荫泛滥，公卿子弟襁褓得官，未经历练而居要职；二曰科举取士过宽，每科赐第辄数百人，致“吏部一官，候补者十数”
；三曰机构重叠，如三司使与户部、枢密院与兵部职掌交叉，吏员冗杂。
救弊之策：
一、严恩荫之制：非三品以上官员，不得荫子；荫者需经考试（如试经义、策论），合格方许入仕，仿太宗朝“磨勘”
之法。
二、裁撤重复机构：合并三司于户部，枢密院与兵部职掌划一，州县可并者并之，减省吏员十之三西。
三、慎选科举名额：仿唐制，进士科每科取士不过百人，诸科减半，宁缺毋滥。
其特奏名者，仅赐虚衔，不授实职。
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