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第104章祭天祭地
孟怀安率领大明的將士来到了昔日冠军侯霍去病祭天的狼居胥山。
狼居胥山是当年匈奴的圣山，在这里祭天，宣告的是中原王朝对草原的绝对征服和绝对胜利，可以让汉人感受到对草原人生理和心理上的双重征服感。
其和后来东汉竇宪的“勒石燕然”
，共同成为华夏武將们一同追求的最高荣誉。
代表的是中原王朝积极进取的英雄主义。
孟怀安命令將士在狼居胥山使用泥土石块堆砌起一个高台，作为祭坛。
用准噶尔的盔甲、战马、宝刀、旗帜，还有美酒、“三牢”
作为祭品。
而后，孟怀安穿著华丽端庄的衣服，三军列阵，神情肃穆。
祭坛上的火把被点燃，烈火焚烧，將士们將准备好的祭品扔到祭坛中，使其被火焚烧，那冲天的烟，被人们认为是沟通上苍的渠道。
孟怀安接下来便诵读早已准备好的祭文：
臣征北大將军孟怀安，奉吾昭启皇帝命，討伐不臣—-以彰武功，祈佑大明，永昌无极。
再然后，孟怀安（lei）酒，將酒水洒到地上，以祭奠大地和此次战爭中死去的將士英灵。
最后，大军山呼“万岁”
，大喊“大明永昌”
“陛下万岁”
。
在狼居胥山举行完“封”
礼后，孟怀安又率领大军到姑衍山进行“禪”
礼，“封”
礼是为了祭天，“禪”
礼是为了祭地。
弹幕一“自从安史之乱后，中原汉人王朝，终於又一次打到了草原的腹地。”
“准噶尔帝国还没被灭呢，你们就开香檳了？人家只是放弃了草原，西域还在他们手上呢。”
“有一说一，准噶尔帝国是真的强，要不是遇到了中祖，说不定还真的能学忽必烈一样同时完成[封狼居胥]和[南下擒龙]两大成就。”
“只是可惜啊，俺檀汗生不逢时啊！”
“俺檀汗：既生本汗，又何生昭启吶！”
大明·燕地·燕王府一礼部的三人卡纯乐、计瀚阳、潘靖川成功地和朱祁取得了联繫。
他们告诉朱祁，他们用残缺的发枪图纸帮助瓦刺製作出了残缺的发枪。
还告诉了朱祁瓦刺的行军撤退路线，他们三人，这些日子，也取得了马哈木和也先的信任。
隨著天幕中孟怀安封狼居胥的展开，燕地的大明士兵们，一个个血液沸腾，燃烧了起来，恨不得现在就去草原上杀敌。
朱棣和朱祁瞧准时机，下令发兵。
中原王朝强盛的时候，也很难灭掉草原上的势力，其原因之一便是草原势力的行进路线很是飘逸，中原的大军追不上，也不知道该怎么追。
但现在，有臥底的情况下，他们有信心一举灭了瓦刺。
而卞纯乐、计瀚阳、潘靖川三人作为臥底，是百分百会暴露的，暴露了就会死，这三人出发前，朱祁就和他们说明了这些，还和他们说，若他们真的身死，保证让他们家族获得世代爵位不递减的侯爵。
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