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可以是对逝者的告别，也可以是对远方亲人的问候。”
我看着她的眼睛，那里有火苗在跳动。
“那就建。”
我说，“设备我来联系，课程设计你负责。
我们可以把它做成全国第十个‘家庭倾听实践点’。”
第三天清晨，我们准备返程。
陈秀兰送我们到车站，临别时塞给林晚一个小布包：“这是我这些年攒的读书笔记，还有几封没寄出的信。
你要是觉得有用，就拿去。”
林晚紧紧抱住她：“下次我带录音棚的人来，咱们办一场‘武威声音展’，让更多人听见这里的呼吸。”
火车启动时，我打开布包，里面是一叠手工缝制的笔记本，纸张粗糙，字迹工整。
最后一本的扉页上写着：
>“语言是有重量的。
>它能压垮一个人，也能托起另一个人。
>我选择相信后者。”
回京后第三周，“声音驿站”
项目正式立项。
音频设备厂答应捐赠十套定制录音系统，教育部也将其纳入“乡村心理支持计划”
试点。
我们在武威选定旧粮站的文化中心作为基地，由陈秀兰担任首位驻站导师。
与此同时，《听见》的读者反馈如潮水般涌来。
有人寄来祖母临终前口述的家族史磁带，有人附上父亲在病床上哼唱的童谣录音。
我们开始整理“中国民间声音志”
系列，每季度发布一张主题合辑：《母亲的谎言》《父亲的沉默》《故乡的雨声》《病房里的诗》。
四月中旬，周哲远打来电话：“沈云卿的黑胶限量三百张，全部预售完毕。
有个收藏家用五万拍下首版，但条件是??必须把这笔钱捐给‘遗音守护’项目。”
我笑了：“告诉他，沈先生要是知道，准得骂一句‘傻小子’。”
五月，第一批“声音驿站”
学员完成培训。
视频连线那天，镜头里的陈秀兰穿着洗得发白的蓝布衫，身后墙上挂着一块木匾，上面刻着我们共同拟定的标语：
**“说出来，你就不是一个人。”
**
她带领十位当地妇女完成首次集体录音。
内容各异：有人讲述丈夫工伤致残后的挣扎，有人回忆女儿车祸离世那天下着大雨，还有人第一次坦白自己年轻时被迫堕胎的秘密……
录音结束后，她们相拥而泣。
其中一个老太太说：“我以为这些事烂在肚子里一辈子，今天说出来，反而觉得轻松了。
好像有人替我背了一段路。”
林晚在会议结束时说：“这不是疗愈，这是归还??把被剥夺的表达权，还给每一个普通人。”
夏天来临前，我接到北师大附中的邀请，请我去为新一批教师讲授“倾听教育”
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