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兹暂不辨证。
又，“古学汇刊”
本《牧斋遗事》及“**丛书”
中《绛云楼俊语》（即《牧斋遗事》一书之改名），其校者将此条“女弟”
二字易作“女弟子”
三字，殆由浅人习闻袁枚、陈文述广收女弟子之事，因认陈大樽为随园碧城仙馆主一流人物。
此端颇为可笑，而又不能不为之辨明。
盖师弟尊卑殊等，旧日礼教不能有婚姻之关系，是以简斋云伯搜罗当日闺阁才媛，列诸门墙，不以为嫌。
观河东君于崇祯十三年冬自常熟《致汪然明书》，尚自称为“弟”
（《柳如是尺牍》逆数第二札）。
考其时河东君年二十三，汪然明年六十四，（据《有学集》三二《新安汪然明合葬墓志铭》，然明生于万历丁丑即万历五年，至崇祯十三年庚辰，其年为六十四岁。
）两人年龄相差逾四十岁，而河东君乃以兄弟平辈为称谓者，以歌筵酒坐，酬酢往还，若尊卑殊等，则于礼数不便，更无论男女情好，或至发生婚姻之关系也。
兹先录卧子集中明显为河东君而作之诗，略加释证，然后再就其他最为可能为河东君而作之诗词，择录少数，稍为引申。
若诗词中可疑为河东君作，而不能确定者，则择其重要者，列具篇目，以供参考，不复详论焉。
前已引《秋潭曲》及《集杨姬馆中》诗句，今再录其全文于下，以其明著河东君之姓，无复致辨之余地者也。
《陈忠裕全集》十《陈李唱和集·秋潭曲》（原注：“偕燕又、让木、杨姬集西潭舟中作”
）云：
鳞鳞西潭吹素波，明云织夜红纹多。
凉雨牵丝向空绿，湖光颓澹寒青蛾。
暝香湿度楼船暮，拟入圆蟾泛烟雾。
银灯照水龙欲愁，倾杯不洒人间路。
美人娇对参差风，斜抱秋心江影中。
一幅五铢弄平碧，赤鲤拨剌芙蓉东。
摘取霞文裁凤纸，春蚕小字投秋水。
瑶瑟湘娥镜里声，同心夜夜巢莲子。
同书一五《秋夕沈雨，偕燕又、让木集杨姬馆中。
是夜姬自言愁病殊甚，而余三人皆有微病，不能饮也（七律）二首》云：
一夜凄风到绮疏，孤灯滟滟帐还虚。
冷蛩啼雨停声后，寒蕊浮香见影初。
有药未能仙弄玉，无情何得病相如？人间愁绪知多少，偏入秋来遣示余。
两处伤心一种怜，满城风雨妒婵娟。
已惊妖梦疑鹦鹉，莫遣离魂近杜鹃。
琥珀佩寒秋楚楚，芙蓉枕泪玉田田。
无愁情尽陈王赋，曾到西陵泣翠钿。
寅恪案：此两题皆卧子在崇祯六年秋为河东君而作者，前已略论之矣。
但检《陈忠裕全集》一五《几社稿》，崇祯庚午、辛未、壬申三年之间所作七律中，有《中秋风雨怀人》一题，其辞旨与《集杨姬馆中》二律颇相类似。
诗中复包含“怜”
“影”
“云”
“婵娟”
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