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，实用《三国志》二九《魏书·朱建平传》之典。
其文云：
初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。
攸先亡，子幼。
繇经纪其门户，欲嫁其妾。
与人书曰：“吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：‘荀君虽少，然当以后事付钟君。
’吾时啁之曰：‘惟当嫁卿阿骛耳。
’何意此子竟早殒没，戏言遂验乎？今欲嫁阿骛，使得善处。
追思建平之妙，虽唐举许负，何以复加也。”
据此，“阿骛”
非目河东君，乃指卧子其他诸妾而言。
盖河东君已于崇祯十四年辛巳夏归于牧斋，闇公岂有不知之理。
若就陈、杨之关系严格言之，河东君实是卧子之外妇，而非其姬妾。
然顾云美《河东君传》既有“适云间孝廉为妾”
之文，卧子《乙亥除夕》诗亦有“桃根渺渺江波隔”
（见《陈忠裕全集》一一《平露堂集》），牧斋《有美诗》复有“迎汝双安桨”
（见《东山酬和集》一），河东君和牧斋《中秋日携内出游》诗更有“夫君本自期安桨，贱妾宁辞学泛舟”
等句（见《初学集》二十《东山诗集》三），恐读者仍为当时习用名词及河东君诗中谦巽之语所迷惑，别生误解，遂附辨之于此。
所以不惮烦赘者，因河东君自离去周文岸家后，即不甘作人姬妾。
职是之由，其择婿之难，用心之苦，自可想见。
但几历波折，流转十年，卒归于牧斋，殊非偶然。
此点为今日吾人研考河东君之身世者，所应特加注意也。
余详第四章论崇祯十四年辛巳夏钱柳茸城结缡节。
又，《全唐诗》第八函杜牧三《池州李使君没后十一日，处州新命始到，后见归妓，感而成诗（七律）》第二联云：
巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。
上句之“巨卿”
，乃范式字。
其以死友之资格哭张元伯劭事，详见《后汉书·列传》七一《独行传·范式传》，人所共知，不须赘引。
牧之以元伯目李使君，而自命为巨卿，固不待言。
但“云空断”
之语，似袭用杜少陵《别房太尉墓（五律）》“低空有断云”
句（见《杜工部集》一三）。
闇公诗之“阿骛”
，除用《三国志·朱建平传》外，疑更用牧之此联下句，并暗以牧之此联上句“云空断”
三字指阿云已与卧子断绝关系也。
如此解释，是否能得徐诗真意，尚待详考。
复次，《蓼斋集》二三《题内家杨氏楼》（寅恪案：“杨”
为河东君之本姓，“内家”
之称，又与河东君身份适合）云：
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