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蒙叟属辞不多用“绛云老人”
之称。
今特著“绛云”
二字者，不仅因绛云楼藏书被焚，深致感念，窥其微意所在，亦暗寓“阿云金屋”
一重公案也。
牧斋如卢家之终有莫愁，固可**。
然亦卒不能收回已亡之楚弓，姑借佛典阿赖耶识之说，强自解释，情甚可怜。
若象三以“塞翁”
为其别号，则不知其所失者为书耶？抑或人耶？谢氏二十年之间，书、人两失，较牧斋之得人而失书者，犹为不逮。
此亦其人品卑劣有以致之，殊不足令人悯惜也。
至牧斋所谓“坦公司马”
应即张缙彦。
其事迹见《清史列传》七九《贰臣传》本传及《清史稿》二五一《刘正宗传》附张缙彦传。
《清史列传》载其于顺治十一年甲午由山东右布政使，迁浙江左布政使。
十五年戊戌擢工部右侍郎。
与《浙江通志》一二一《职官表》一一“承宣布政使”
栏“张缙彦”
下注“字坦公，新乡人。
前辛未进士。
顺治十一年任”
及“许文秀”
下注“辽东人。
顺治十五年任”
之记载相合。
又《明史》一一二《七卿年表》“兵部尚书”
栏载：
崇祯十六年癸未十月张缙彦任。
十七年〔甲申〕三月缙彦降贼。
及同书三百八《马士英传》云：
张缙彦以本兵首从贼。
贼败，缙彦窜归河南。
自言集义勇收复列城。
即授原官，总督河北山西河南军务，便宜行事。
（参计六奇《明季北略》二二“张缙彦”
条。
）
等，皆可与清国史馆《张缙彦传》参证也。
复次，《有学集》五《绛云余烬集（下）·赠张坦公二首》。
其一云：
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