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“**靡”
二字连文,当断句。
“间”
上疑脱一“云”
字或“此”
字。
“云间”
或“此间”
,指松江也。
另一本“间”
作“闻”
,恐非。
盖河东君与卧子关系密切,若作“闻”
字,则未免疏远矣。
似不如仍作“间”
字上有脱文为较妥,俟考。
“恬遏地”
三字连文,解释见下。
)有观机曹子,切劘以文。
其人邺下逸才,江左罕俪,兼之叔宝神清之誉,彦辅理遣之谈。
观涛之望,斯则一耳。
承谕出处,备见剀切,特道广性峻,所志各偏。
久以此事推纤郎,行自愧也。
即某与云云,亦弟简雁门而右逢掖。
谐尚使然,先生何尤之深、言之数欤?至若某口语,斯又鄙流之恒,无足异者。
董生何似,居然双成耶?栖隐之暇,乐闻胜流。
顾嵇公懒甚,无意一识南金。
奈何!
柴车过禾,旦夕迟之。
伏枕荒谬,殊无铨次。
寅恪案:河东君此札为《尺牍》三十一通中最可研究而富有趣味者,惜有讹误之处,明刻本已然,无可依据校补,兼以用典之故,其辞旨更不易晓。
然此通实为河东君身世之转捩点,故不可不稍诠释引申之,借以说明钱柳因缘殊非偶然,必有导致之条件,为其先驱也。
此札末云:“柴车过禾,旦夕迟之。
伏枕荒谬,殊无铨次。”
乃河东君于崇祯十三年庚辰春间以与谢三宾绝交,遂致发病,因离杭州。
抵嘉兴后,留居养疴。
然明得知此情况,欲往慰问劝说,先以书告之。
河东君即复此札,以答谢其意,且自述己身微旨所在也。
至河东君此次在禾养疴之处,颇疑即吴来之昌时之勺园。
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