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客或导之以言，弗应；与之酒，弗肯饮。
逾两年，渡浙江，归于东中一诸侯。
不得意，进柔柔奉之，乞身下发，依良医保御氏于吴中。
（参《梅村家藏稿》五十《保御郑〔钦谕〕三山墓表》及《牧斋外集》十《内殿保御三山郑君七十寿序》。
）保御者，年七十余，侯之宗人。
筑别宫，资给之良厚。
侯死，柔柔生一子而嫁。
所嫁家遇祸，莫知所终。
道人持课诵戒律甚严。
生于保御中表也，得以方外礼见。
道人用三年力，刺舌血为保御书《法华经》。
既成，自为文序之。
缁素咸捧手赞叹。
凡十余年而卒。
墓在惠山祗陀庵锦树林之原，后有过者，为诗吊之。
同书五八《诗话》云：
女道士卞玉京，字云装，白门人也。
善画兰，能书，好作小诗，曾题扇送余兄志衍《入蜀》一绝云：“剪烛巴山别思遥，送君兰楫渡江皋。
愿将一幅潇湘种，寄与春风问薛涛。”
后往南中七年，不得消息。
忽过尚湖，寓一友家不出。
余在牧斋宗伯座，谈及故人。
牧斋云力能致之，即呼舆往迎。
续报至矣。
已而登楼，托以妆点始见。
久之，云痁疾骤发，请以异日访余山庄。
余诗云：“缘知薄幸逢应恨，恰便多情唤却羞。”
（见《梅村家藏稿》六《琴河感旧四首（并序）》。
）此当日情景实语也。
又过三月，为辛卯初春，乃得扁舟见访，共载横塘，始将前四诗书以赠之，而牧斋读余诗有感，亦成四律。
（见《有学集》四《绛云余烬诗（上）·读梅村宫詹艳诗有感，书后四首》。
）其《序》曰：“余观杨孟载论李义山《无题》诗，以谓音调清婉，虽极其浓丽，皆托于臣不忘君之意，因以深悟风人之指。
若韩致光遭唐末造，流离闽越，纵浪香奁。
盖亦起兴比物，申写托寄，非犹夫小夫浪子沉湎流连之云也。
顷读梅村艳体诗，声律研秀，风怀恻怆，于歌禾赋麦之时为题柳看桃之作。
彷徨吟赏，窃有义山致光之遗感焉。
雨窗无俚，援笔属和。
秋蛩寒蝉，吟噪啁哳，岂堪与间关上下之音，希风说响乎？河上之歌，听者将同病相怜，抑或以同床各梦而辗尔一笑也。”
诗绝佳，以其谈故朝事，与玉京不甚切，故不录。
末简又云：“《小序》引杨眉庵论义山臣不忘君语，使骚人词客见之不免有兔园学究之诮，然他日黄阁易名，都堂集议，有弹驳文正二字，出余此言为证明，可以杜后生三尺之喙，亦省得梅老自下注脚。”
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