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叶氏之语，颇令人误会。
）
据此，绛云楼焚毁在顺治七年庚寅十月初二夜，实无疑义。
然则倦圃所谓“甫十余日，遂燧”
，乃牧斋自夸其家益贫而书益富之言后甫十余日耳。
若不如是解释，绛云楼自建成至被灾，共历七载，曹氏岂有不知之理乎？
又，黄宗羲《思旧录》“钱谦益”
条云：
余数至常熟。
初在拂水山庄，继在半野堂，绛云楼下。
后公与其子孙贻同居，（寅恪案：牧斋子孙爱，字孺贻。
《思旧录》称“孙贻”
者，共有数处。
梨洲殆有所牵混欤？）余即住于其家。
拂水时，公言韩、欧乃文章之《六经》也。
见其架上八家之文以作法分类，如直序，如议论，如单序一事，如提纲，而列目亦不过十余门。
绛云楼藏书，余所欲见者无不有。
公约余为老年读书伴侣，任我太夫人菽水，无使分心。
一夜，余将睡，公提灯至榻前，袖七金赠余曰：“此内人（自注：即柳夫人）意也。”
盖恐余之不来耳。
是年十月绛云楼毁，是余之无读书缘也。
可知半野堂及绛云楼，皆在牧斋常熟城中住宅之内。
详见金鹤冲《钱牧斋先生年谱》所附“绛云楼图并说明”
，无待赘辨。
但倦圃题词于绛云楼所在之地，颇与拂水山房（庄）及红豆山庄牵混不明，易致误会，故读秋岳之文者，不可不注意也。
他如郑方坤《国朝名家诗钞小传》中《东涧诗钞小传》云：
筑室拂水之隈，建绛云楼其上。
所言之误，自不待言。
又若《蘼芜纪闻》引俞蛟《齐东妄言》及何蛟《柳如是传》，俱混牧斋城内住宅与白茆港红豆山庄为一地，虽非指绛云楼而言，但亦同此误。
其余后人吊古怀贤之篇什，诸多疏舛，则更无论矣。
至绛云楼建筑形式如何，颇不易知。
金氏《牧斋年谱》，虽绘有两层之绛云楼图，然不知何所依据。
夫牧斋取《真诰》“绛云”
之典以为楼名，其用《梁书》五一及《南史》七六《陶弘景传》所云：
更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下。
以成“三重阁上理琴书”
之句，自无足异。
（遵王《注》已引《南史》陶传之文为释。
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