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第五章复明运动
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附：都城建筑
此章所欲论证者，较前诸章尤为困难。
盖关于河东君之行事，自以牧斋之著作为主要资料，但牧斋诗文于此期内，多所避忌，故往往缺略，不易稽考。
《牧斋外集》二五《题为黄子羽书诗册》（寅恪案：黄子羽名翼圣，太仓人。
事迹见《有学集》三七《莲蕊居士传》）云：
余自甲申后，发誓不作诗文。
间有应酬，都不削稿。
戊子之秋，囚系白门，身为俘虏。
闽人林叟茂之偻行相劳苦，执手慰存，继以涕泣。
感叹之余，互有赠答。
林叟为收拾残弃，楷书成册，题之曰《秋槐小稿》，盖取王右丞“落叶空宫”
之句也。
斯则牧斋诡托之辞，非其实情也。
至若同时诸人之记载，以门户恩怨之故，所言亦未可尽据以定是非。
今就能见及之资料互相参校，求一最可能之真实，然殊不敢自信也。
兹先移录顾云美《河东君传》关于此期者于下：
又《虞阳说苑甲编·牧斋遗事》附载顾云美《河东君传》。
其文与《华笑庼》本及《塔影园》本颇有异同，且《传》后附注云：“顾云美《河东君传》墨迹，文字与此略异。”
前已述及，差异之处或是云美原稿，盖此《传》乃顾氏极意经营之作，必累加修改。
故今日流传之本未能一致，亦事理所当然。
兹因参考便利，并节录此段文字特异者于后，读者可取相参校也。
其文云：
云美此《传》于弘光元年乙酉之前，即崇祯十七年甲申一岁间有关牧斋事，皆从阙如，固文章体例使然。
但今日考河东君本末者，其主要事迹则不应概从删削也。
兹约略论述之于下。
《初学集》末附《甲申元日（七律）》云：
又记崇祯十七年，千官万国共朝天。
偷儿假息潢池里，幸子魂销槃水前。
天策纷纷忧帝醉，（自注云：“贼入长安。”
）台阶两两见星联。
衰残敢负苍生望，自理东山旧管弦。
寅恪案：《初学集》本迄于崇祯十六年癸未。
既刻成之后，附补此诗于后者，其理由殆有三端。
一因此集最后之一八、一九及二十上、下共四卷，为《东山诗集》，遂以七、八两句结束之。
前已论及。
二因第四句、第六句谓政敌周玉绳已死，代其位者，舍我其谁？谢安石东山再起，正是此时。
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