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，乃陈于鼎。
其名号“鼎”
与“实”
有相关之意。
其官职与太史又相符合，且陈卧子《兵垣奏议（上）·荐举人才疏》有“庶吉士陈于鼎，英姿壮志”
之语。
故此说殊有可能。
由是观之，卧子诗题下庄师洛之考证，未必确切。
于鼎事迹见《小腆纪传》六三本传。
其人即下引林时对《荷牐丛谈》三所谓“小王八”
者，是也。
尚木诗题中仅言弘光元年元夕与实庵同集牧斋斋中，然此夕既是张灯陈乐、观鱼龙之戏，如是盛会，所招之客绝不止陈、宋二人。
让木不过举实庵以概其余。
或者实庵亦有同赋此题之诗，遂语及之耳。
让木此时与存我同为中书舍人（见下论），又同为松江籍，更俱是河东君旧友。
揆以物以类聚之义，牧斋此夕颇有招宴存我之可能。
问郎玉篆之送还，恐即在此夕。
盖预宴者既甚多，依当日礼俗之限制，河东君若以女主人身份亲出陪客，且持此纪念品面交问郎，在河东君方面，虽可不介意，在牧斋方面，则难免有所顾忌，故遣双鬟代送耶？俟考。
第三章论河东君居松江时最密切之友人为宋辕文、李存我、陈卧子。
当钱、柳南都得意之际，辕文在何许，尚无确证。
据《陈忠裕公全集》二六《三子诗选序》略云：
并《云间三子新诗合稿》六辕文《野哭》题下自注云：“五月初一日始闻三月十九事，越数日，始得南都新诏，臣民哭临，服除而作。”
及同书八《闻吴大将军率关宁兵以东西二虏大破李贼志喜二律》等（参《国榷》一百一崇祯十七年甲申四月丁丑“吴三桂大破贼于关内”
条），可略见辕文此时踪迹，而其详则不得而知。
（今《峭帆楼丛书·重校刻云间三子新诗合稿·王培孙植善序》，误以宋徵璧所撰陈子龙《平露堂集序》中“乙丙之际”
为顺治二年乙酉，三年丙戌。
其实宋序之“乙丙”
乃指崇祯八年乙亥，九年丙子也。
特附正之于此。
）但河东君早与辕文绝交，假使此时在南都，亦必与钱、柳不相往来无疑也。
存我此际供职南都，河东君既已送还问郎玉篆，则昔日一段因缘，亦于此了结。
至于卧子则为河东君始终眷恋不忘之人，前述崇祯十七年甲申夏日黄媛介画扇，河东君题有卧子《满庭芳》词即是其证。
故寅恪戏作一绝，中有“一念十年抛未得”
之语，实能道出河东君之心事也。
今所欲论者，即卧子在南都之时间，是否亦曾与李存我、宋让木、陈实庵辈同被牧斋招宴等问题。
兹择录卧子《自撰年谱》《兵垣奏议》《焚余草》及让木《含真堂集》并参以《国榷》等，综合考释之于下。
《陈忠裕全集·年谱（中）》“崇祯十七年甲申”
条略云：
弘光帝监国南都，予补原官〔兵科给事中〕随奉命巡视京营。
予以国家倾覆之后，义不敢申前请〔辞兵科给事中〕。
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