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果尔，则八股笑话史中复添一重公案矣。
更有可注意者，此“黄口”
“白囡”
之赵管妻，竟能承继其母之“白个肉”
，而不遗传其父之“乌个肉”
，可谓大幸（详见第四章论牧斋《冬日同如是泛舟有赠》诗，引顾公燮《消夏闲记选存》“柳如是”
条）。
夫此一“囡”
字，虽与河东君、赵管妻及黄皆令直接间接有关，自不得不稍详引资料，以供论证。
但刺刺下休，盈篇累牍，至于此极，读者当以为怪。
鄙意吾国政治史中，党派之争，其表面往往止牵涉一二细碎之末节，若究其内容，则目标别有所在。
汝默“殆有深意”
之语，殊堪玩味。
（汤显祖《玉茗堂集》一六《论辅臣科臣疏》、《明通监》六九万历十七年己丑十二月己丑“谕诸臣遇事毋得忿争求胜”
条云：“时廷臣以科场事与王锡爵相攻讦。
饶伸既罢，攻者益不已，并侵首辅申时行，而时行锡爵之党复反攻之，乃有是谕。”
并《明史》二三十饶伸及汤显祖传等，皆可供参证。
）职是之故，不避繁琐之讥，广为征引，以见一例。
庶几读史者不因专就表面之记载，而评决事实之真相也。
河东君和诗中，此“银旛囡戴忻多福，金剪侬收喜罢兵”
一联，下句即酬答牧斋诗第一首七、八两句之意，而以收金剪洗兵马为言。
虽似与牧斋原句之意有异，然实能写出当日东南海隅干戈暂息，稍复升平气象之情况也。
第七句“新月半轮”
之语，谓永历新朝之半壁江山。
《有学集》八《长干塔光集·燕子矶归舟作（七律）》“金波明月如新样”
句，可取以相证也。
第八句之“长庚”
者，《毛诗·小雅·大东》：“西有长庚。”
《传》曰：“日既入谓明星为长庚。
庚，续也。”
《正义》曰：“庚，续。
释古文。
日既入之后，有明星。
言其长能续日之明，故谓明星为长庚也。”
河东君之意，以永历为正统，南都倾覆之后，惟西南一隅，尚可继续明祚也。
河东君和诗，其二云：
佛日初辉人日沉，彩旛清晓供珠林。
地于劫外风光近，人在花前笑语深。
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