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句，或间接有关涉，尚难确定。
若就稼轩方面言之，则《东山酬和集》中不载翟氏篇什。
此或因稼轩虽曾赋诗，但未被牧斋收录所致。
今日瞿氏作品遗佚颇多，殊不易决言，揆以稼轩与牧斋及河东君之关系，如第四章论述绛云楼落成诗所引《牧斋尺牍》例之，稼轩似非如黄陶庵之不以河东君为然者，何故于钱柳因缘之韵事，绝无一语道及，甚不可解。
姑记此疑，以俟更考。
又，此年牧斋所赋诗当亦不少。
今所存者排列先后恐有错乱。
诗题有关诸人，可考见者殊不多，故只择数题列之于下。
《寄怀岭外四君四首》，其一《金道隐使君》（自注：“金投曹溪为僧。”
）云：
（诗略。
）
其二《刘客生詹端》云：
（诗略。
）
其三《姚以式侍御》云：
（诗略。
）
其四《咏东皋新竹寄留守孙翰简》云：
笋根苞粉尚离离，裂石穿云岭外知。
祖干雪霜催老节，孙篁烟霭护新枝。
紫泥汗简连编缀，青社分符奕叶垂。
昨夜春雷喧北户，老夫欣赋箨龙诗。
寅恪案：前论牧斋《庚寅人日示内》诗及河东君和诗，已略及金、刘、姚三人。
惟瞿翰简末及。
故特录此诗全文。
“翰简”
者，指稼轩孙昌文而言。
永历特任昌文为翰林院检讨，稼轩两疏恳辞，原文见《瞿忠宣公集》六，兹不具引。
鄙意此时牧斋与永历政权暗中联络。
其寄此四诗，必有往来之便邮无疑也。
《赠卢子繇》云：
云物关河报岁更，寒梅逼坐见平生。
眉间白发垂垂下，巾上青天故故明。
老去闲门聊种菜，朋来参语似班荆。
楞严第十应参遍，已悟东方鸡后鸣。
寅恪案：杭大宗世骏《道古堂集》二九《名医卢之颐传》略云：
可见牧斋此时相与往来之人，其酬赠诗章见于《有学集》者，大抵为年少尚未有盛名而志在复明之人。
如晋公即是一例。
其他诸人，皆可以此类推之也。
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