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欹斜席帽五陵稀，六代江山一布衣。
望断玉衣无哭所，巾箱自折蹇驴归。
（自注：“重读纪戆叟诗。”
）
寅恪案：纪戆叟映钟事迹，诸书颇多记载，兹不备引。
《有学集》四七《题纪伯紫诗》略云：
盖牧斋初读伯紫诗，在黄案未了时至顺治十三年丙申春间，戆叟复以诗示牧斋，故云“重读”
。
第三句用《杜工部集》十《行次昭陵》诗。
“玉衣”
之典，见杜诗蒙叟注。
又《定山堂文集》六有《纪伯紫金陵故宫诗跋》一篇，其文多所删削，颇难详知其内容。
但观“钟山一老，徘徊吟眺，麦秀之感，苞桑之惕，凛乎有余恫焉”
等语，疑与牧斋此诗所指者有关。
俟考。
伯紫在黄案以前，疑已有“芒鞋间奔灵武，大冠惊见汉仪”
之事，及顺治六年己丑至十三年丙申之间，仍作复明之举，卒至失望归返金陵，欲以终老欤？又，陈田《明诗纪事》辛签一二“纪映钟”
条所选伯紫诗中有“兵至”
，自注云“闽中旧作”
及“同戈驿”
，自注云：“太宗起兵处。”
两诗皆可供参证也。
其一四云：
钟山倒影浸南溪，静夜欣看紫翠齐。
小妇妆成无个事，为怜明月坐花西。
（自注：“寒铁道人余怀居面南溪，钟山峰影下垂，杜诗半陂已南纯浸山是也。”
）
其一五云：
河岳英灵运未徂，千金一字见吾徒。
莫将抟黍人间饭，博换君家照夜珠。
（自注：“澹心方有采诗之役。”
）
寅恪案：以上二首俱为鬘持老人而作。
老人所著《板桥杂记》，三百年来人所习读。
其事迹亦多有记载，故不赘引。
惟录涉及复明运动者一二条，以见牧斋此际与澹心往来，不仅限于文酒风流好事之举也。
《板桥杂记（中）·丽品门》略云：
余生万历末年，及入范大司马〔景文〕莲花幕中为平安书记者，乃在崇祯庚辛以后。
然则余氏既曾入质公之幕，则其人原是明末有匡世之志者，未可以寻常文士目之也。
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