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牧斋与合肥龚芝麓，俱前朝遗老。
遇国变，芝麓将死之，顾夫人力阻而止。
牧斋则河东君劝之死，而不死。
城国可倾，佳人难得，盖情深则义不能胜也。
二公可谓深于情矣。
及牧斋殁。
河东君死之。
呜呼！
河东君其情深而义至者哉！
钮氏谓眉生劝芝麓不死，河东君劝牧斋死，两人适相反。
假定钮氏所记为事实者，则于皇亦不便于芝麓座中赋诗以讥诮之。
鄙意于皇盖以“虞姬”
自比，“八千子弟”
乃目其他楚人，如严正矩辈耳。
妄陋之见，未敢自信，谨以质诸论世知人之君子。
第十七首注谓“苍略挟所著史论，游滁和间”
。
牧斋此时适自淮甸访蔡士英，归途中久住金陵，即使苍略与蔡氏无关，但牧斋必有取于绍凯文中论兵复明之旨也。
检《有学集》八《金陵杂题绝句二十五首》之十一云：
水榭新诗替戒香，横陈嚼蜡见清凉。
五陵年少多情思，错比横刀浪子肠。
（自注：“杜苍略和诗有‘只断横刀浪子肠’之句。”
寅恪案：杜氏原诗见下引。
）
及同书三八《答杜苍略论文书》《再答苍略书》并同书四九《题杜苍略自评诗文》等，可见绍凯与牧斋之关系矣。
其十八云：
掩户经旬春蚤齐，盈箱傍架自编题。
卞家坟上浇花了，闲听东城说斗鸡。
（自注：“胡静夫好闭关。”
）
寅恪案：此首为胡澂而作。
《吾炙集》“旧京胡澂静夫”
条选胡诗三题。
其第三题《虞山桧歌上大宗伯牧斋夫子（七古）》云：
（上略。
）七年遥隔杜鹃梦，二月重逢杨柳丝。
花雾霏微旧陵阙，白头乔木两含悲。
同集“侯官许友有介”
条云：
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