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上旋命之，临轩纵击一曲，曲名《春光好》，上自制也。
神思自得，及顾柳杏，皆已发拆，指而笑谓嫔嫱内官曰：“此一事，不唤我作天公可乎？”
皆呼万岁！
丁传靖辑《宋人轶事汇编》一二引《春渚纪闻》云：
东坡在黄日，每有燕集，醉墨淋漓，不惜与人。
至于营妓供侍，扇题带画，亦时有之。
有李琪者，（原注：《清波杂志》作李琦。
《庚溪诗话》作李宜。
）少而慧，颇知书，时亦每顾之，终未尝获公赐。
至公移汝，将祖行，酒酣，琪奉觞再拜，取领巾乞书。
公熟视久之，令其磨研。
墨浓，取笔大书云“东坡七载黄州住，何事无言及李琪”
，即掷笔袖手，与客谈笑。
坐客相谓，语似凡易。
又不终篇，何也？至将撤具，琪复拜请，坡大笑曰：“几忘出场。”
继书云：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”
一座击节。
综合上引材料，推测牧斋此诗意旨，殆与前论《戏赠塾师》诗有相似之处。
清世祖征歌选色，搜取江南名姝，以供其耳目之娱，第四章论董小宛事已言及之。
此辈女性，即牧斋诗所谓漏月之流。
牧斋此诗列于《丙申重九海上作》之后，《徐武静生日》之前。
（寅恪案：陈乃乾、陈洙编《徐闇公先生年谱》“万历四十二年甲寅”
条云：“九月二十日，弟致远生。”
）可证乃九月中旬所赋。
海棠于小阳春之十月，本可重开。
今赋诗在九月，故用李三郎羯鼓催花之典。
海棠用东坡赠李琪诗语，亦指彩生。
意谓惜彩生不能与董、白之流被选入宫，否则可借以复仇如苎萝村女之所为，而与漏月之暗示秦王拔剑斩荆轲者，大异其趣。
颇疑牧斋此诗之意，即当时最后与彩生所谈之语。
是耶？非耶？姑妄言之，以俟更考。
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
今彩生身世类于明妃，而心事实同于木兰。
牧斋下笔时，必忆及小杜此诗无疑也。
第四首“欲别有人频顾烛，凭将一笑与分携”
亦用《全唐诗》第八函杜牧四《赠别二首》之二（《才调集》四题作《题赠》）云：
多情却似总无情，惟觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
而微反其意。
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